前一阵，和朋友喝茶，听他说起一件事。他家亲戚，三十多岁一姑娘，单身，没有工作，一直在外修行。这一时，进入某寺庙当义工义务奉献，那一时去上个培训班提升修养，再一时，去印度修心与神对话。
或许，你会说，这样很好啊，不断的提升自己，走自己想走的路，做最真的自己。但是，这位姑娘经常向年老的父母，刚刚富裕起来的妹妹理直气壮地伸手要钱。要上某寺庙当义工，没有路费；上培训班，没有学费；去印度没有生活费。她把所有的物质生活压力都转移至家人身上，真的是在修行吗？
《金刚经》第一品 法会因由分中说：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食乞。收衣钵。洗足已。敷座而坐。世尊（佛的另外一个代号），到吃饭时间，穿好袈裟端正法相，持食器至城中按家按户化缘乞食。化缘结束后，回到原来的地方，开始吃饭。至高无上的佛陀，万事万能的佛陀，把吃饭当修行的首要任务。他们不是去乞钱，而是去乞食。没有傲慢，只有谦虚；没有分别心，只有恭敬心。
佛陀只需一粥一饭，讲经说法便可普度众生。
我没试过乞食，也不敢于去乞食。
鬼脚七拖钵行走2000公里，从峨眉山到普陀山，历时2月，不带分文，靠乞食为生。真可谓历经磨难，尝尽人间善、恶、美、丑。鬼脚七说：敢于乞食的人，以后的任何困难都能克服。我想这才是最好的修行。
曾经有一段时间，我把自己封闭在家里，读书、写作，躲在自己的一片天地美其名曰调心、修行。我不工作，不问世事，把压力都转嫁给家人。
有一天幡然醒悟，依赖他人的物质提供，做自己喜欢的事，其实不是真正的修行，是逃避，是极度可怜的自私。我必须有独立的经济能力，才能有独立的思考能力，才能从修行中获得提升。
如果你想要修行，那么在具备独立的经济能力时修行；或者像六祖慧能一样出家修行；或者像鬼脚七一样拖钵乞食修行。世间莫若修行好，天下无如吃饭难。总之，靠自己的双手，先把肚子填饱了再谈修行，才是真正的负责人的修行，为自己也要为他人。
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