耶路撒冷自从于主前597年被尼布甲尼撒占领之后，现在在西底家王统治之下，国势已略见强盛，同时那些假先知在预言会出现蒙上帝恩宠的时期（参阅耶28：1-4）。這些报道传到巴比伦掳民的耳中。而相反地，以西结这时所传信息的主旨是：耶路撒冷即将经历上帝的惩罚。第3章末了几节，最好视为4～24章之预言的引言，而那些预言全都与临近耶路撒冷的惩罚有关。在这段时期中，以西结奉命过退隐的生活，除了上帝给他某一信息叫他传讲之外，他彷佛被束缚，且如哑子一般（3：25-27）。
- 4：1～5：4记载以西结蒙指示，用四种象征性的行动表明耶路撒冷即将被围困，陷于匮乏和苦难，和城陷落之后那些被掳之民的苦况。这些行动是什么？哪一种 行动指被围，哪一种指被掳者所受的苦？关于4：13，请比较何9：3，4；并注意5：1-4在5：12之中的解释。
- 关於即将临到耶路撒冷的可怕惩罚，在5；5-17怎样说到：(a) 其原因，(b) 其性质，以及(c) 其目的？有些基督徒在生活上比许多弃绝或不理会基督的人更为非基督化。从这几节看来，我们推想上帝对这种可悲的事实会採取什么态度？
注：
- 4：10，11。粮食配给限八安士，而水只有两品脱或还不到两品脱。比较4：16。
- 4：15。牛粪在东方至今仍认为是一种燃料。
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