1我有一个一句话的老师，就是他教给我了一句话，我受益终身，所以常把他作为我的老师之一。他说，“不管什么资本主义，还是社会主义，也不管你走到哪里，最关键的是，你得有自己的主义，你得做自己的主。”
2人贵有自知之明。所谓自知，就是三个词，地位，方向和力量。知道你当前的地位，知道你要追求的方向，知道你自己行动的力量。这也是不论什么管理学，政治学，经济学，哲学，军事学，易学，人生学等等的最高凝结。
3希望各位，从认识自己出发，用自己的力量，主宰自己的人生方向。
4战略不是未来要做什么，而是自己现在做什么才能有未来。
5造神的下一步，就是毁神。
6人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。
7钱教授说他当时讲现当代文学课，一二百人的大课，很多学生都昏昏欲睡，却有一个女生格外不同。她坐在前排，每次上课都在认真听讲，甚至在老师讲到精彩处时，还会微笑示意。
下课后，她也会同老师不断交流，说出自己很独到的想法。
钱理群于是很欣赏这个女生，以为自己遇到了一个有志向学的好苗子。
过了一段时间，这个学生找到钱理群教授，说自己想要出国，希望钱理群教授能帮自己写一封推荐信。
于是钱理群就写了。
结果，推荐信给了女生，对方就从此消失，再也没有来上过钱理群的课，这件事，给钱理群上了一课。他感叹说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
8人这辈子论个情字大约就是：we had good time together。我们一起有过好时光。缘浅缘深，日长年短，概莫能外。至于是一起玩耍过、爱过、共事过，都成。
9其七十一，范成大《喜收知旧书复畏答书》：
“故人寥落似晨星，珍重书来问死生。
笔意不如当日健，鬓边应有雪千茎。”
10史航评：「晨星在望，未必是正能量景象，因为将退将隐，稀稀落落了，如果故人都是这个样子，珍重二字会永远压在心头的。知旧故人来信，问什么，就是问你死没死啊。真的，这是最要紧的问询。细心如范成大，只看故人笔意，就开始担心，喟叹，想着对方近来头白如许。想起孙犁的老友徐光耀（《小兵张嘎》作者）读到孙犁的《无为集》，从个别篇章中读到不祥预感，很“恐怖”，所以给孙写信，劝他一定保重，千万不要精神崩溃，因他还把孙犁“当作一根精神支柱”。孙犁很感动："说白了，光耀是怕我身世坎坷，老年孤独，积忧不解，自寻短见……《无为集》销数虽不多，也有数千册，我赠送友人的也有数十本。别人读了，没看出问题，没这种顾虑。唯独光耀有这种想法，有这种关怀，这说明光耀对我是有感情的，而且感情甚深。至于说我是什么精神支柱，这是他对我还不十分了解。我还能做什么支柱？我自己都快站立不住了。还能支撑他人？” 不抄了，再抄，翰墨当中，千载之下，满眼都是鬓间雪千茎。」
11写作的人对于有所念在生之人是无情的也是温柔，不管写的好坏，只要真诚，会留下一些念想和残影，比佛陀究竟，文字视一切读者为众生一等。
12见好盼好，不分远近亲疏，文字就是余温。
13任何训练都是这样，一定要建立一个反馈系统，不断地进行自我观察和自我改进。
14“成为高手的训练过程，就像是在空旷的剧场里，对着镜子模拟当众表演上台阶。”你看空旷的剧场当众表演，这个就是情景化；而当众表演本身还有一定的挑战性；对着镜子就表示有自我反馈；上台阶指的是确定阶段性的目标、进行针对性的改进。我觉得这个比喻是有效训练的精髓，在任何一个领域中要想成为高手都离不开这个途径。
15进化才是最重要的，你属于哪个群体，你是哪个物种，远强于你在一个群体里所处的位置。
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