本节继续深入的讲了心即理。
问学人郑朝朔询问杨明先生的一个问题，为什么至善要从心上去求，而不是从事物上去求？以孝敬父母为例，郑朝朔询问，孝敬父母怎样才能适当，怎样才算做到位，像这样的标准要到具体事情上去求，从心上怎么求呢？
阳明先生回答说，如果只是礼节讲到位就算是至善的话，那演戏的戏子，在演戏的时候他们也把细节做到了位，难道也可以称为至善吗？
觉得阳明先生在回答这个问题的时候，有着超强的思辨意识！也从一个侧面证明了，心学是培根之学，智慧之学！也为介绍知行合一的思想打下了伏笔！
承上启下，从心即理到知行合一！
本节继续深入的讲了心即理。 问学人郑朝朔询问杨明先生的一个问题，为什么至善要从心上去求，而不是从事物上去...
1、学习心得：《礼记》言：‘孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。’须是有个深爱做根，...
爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓，一行做知的工夫，一行做行的工夫，即工夫始有下落。” 先...
《传习录》徐爱录之九至十二都是徐爱就孔子对古书《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》（注：此经已失传）《易经》和《春秋》...
因时致治，时代不同要与时俱进，不可因循守旧固步自封。
要拉住圣贤的手，让自己置身正能量中
实践出真知，保持初心。
跟着圣贤要学会远离不靠谱的人和不靠谱的事，学会明辨是非、抑恶扬善，做正确的事该做的事，不要被负面情绪影响，坚持本心...
坚持正义，坚持正确的路，坚持对的方向，坚持自己的目标不变，这就是本心，这就是良知。
物以类聚人以群分，明辨是非，紧跟公司步伐。
本文标题：徐爱录5
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