司马光：我以著书为职业
司马光（1019—1086），字君实。陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称“涑水先生”。宝元（1038—1040）年间进士。宋仁宗末期任天章阁待制兼侍讲、知谏院。英宗时进龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士，反对王安石变法，出知永兴军，不久调任西京御史台。哲宗即位，拜尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，废除新法。任宰相八个月后病死。赠太师、温国公，谥文正。撰有《资治通鉴》，另有《司马文正公文集》、《稽古录》等。
诗人自言“以著书为职业”，著书的前提当然是读书，“读书破万卷，下笔如有神”，但是，再忙也要有休闲的时光，也就是要处理好读书写作与休息的关系。
灵台无事日休休，安乐由来不外求。
细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。
松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。
我以著书为职业，为君偷暇上高楼。
我以著书为职业安乐由来不外求
“心灵宁静无事天天都一样悠闲，安乐从来不必到身外去谋求。细雨寒风的日子独自静坐，天暖景佳就出外闲游。松竹苍翠足以令人双眼愉悦，艳美的桃李花又何妨插在白头之上……”诗人对朋友邵尧夫悠闲自得、轻松自如的生活进行了素描般的描绘。很显然，诗人对朋友无拘无束的生活方式、乐观自如的生活态度表示赞赏。你看，诗人也忍不住放下手中的书和笔，登上高楼去追寻那漫天的春色了……
邵雍长期住在洛阳，他把自己的居所取名叫“安乐窝”，并自号“安乐先生”。熙宁三年，司马光因与王安石政见不合，力请守郡。四年四月，改判西京御史台来到洛阳，自此与邵雍相识，并很快成为莫逆之交。
在哲学思想上，二人都讲究象数之学；在政治上，都反对王安石新法；在文学上，则经常在一起作诗唱酬。邵雍原诗题为《安乐窝中吟》，这首诗便是依据邵雍诗的原韵做的。因为是互相唱和，在内容上便紧密相关。比如，首联中有“安乐由来不外求”之句，正是应对邵雍诗“诚明本是吾家事，自是今人好外求”诗意而翻作；颔联和颈联是“安乐窝”中职事的具体描述。邵雍有诗云：“重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街”，和颔联的意思相仿。
“安乐窝”是自己的私人空间，可是邵雍愿意把它带给自己的快乐与朋友分享，可见二人关系密切。而朋友有此乐事，自然要捧场。怎么捧场？当然不一定亲自前去体验一番。因为自己还有“正事”——我以著书为职业。对不起朋友，我还要著书立说。不过，你的“安乐窝式”生活确实让我羡慕，以致于我忍不住放下手中的工作，登上高楼去追寻那无垠的春光了。当然，如果能看到朋友踏春而来，那是再好不过了。
当时，诗人退居洛阳，正在编写史学巨著《资治通鉴》。司马光著《资治通鉴》费时十九年，可以说付出了艰巨的劳动。他每天很早就起床，一直工作到深夜。每天修改的草纸就有一丈多长，等到修完时，在洛阳存放的修改稿堆满了两间屋子。在上给皇帝的《进书表》中，司马光说“平生精力，尽于此书”，可谓为此书费尽了一生的心血。
司马光少年时期就勤奋好学，作官以后仍然手不释卷。为了抓紧时间读书，他给自己设计了一套特别的卧具：一张木板床、一个圆木枕头。平时坐着累了，他就躺在床上看书。看累了，身体一歪，木枕头便滚到一旁，他就醒了，然后继续读书。司马光给这个枕头起了个名字，叫“警枕”。
为了写作《资治通鉴》，司马光翻阅了大量史书，有的书不知翻了多少遍。正因为如此，他在写作时能够清楚地记住，哪个史实在哪本资料里，在什么地方。这种扎实的学习作风，为他完成《资治通鉴》奠定了基础。
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