陆游晚年蛰居家乡，结庐为庵，取“老而学如秉烛夜行”的意思，写成《老学庵笔记》。其中卷三有这么一则故事。
僧行持，明州人，有高行，而喜滑稽。……后住雪窦，雪窦在四明，与天童、育王俱号 名刹。一日，同见新守。守问天童觉老：“山中几僧？”对曰：“千五百。”又以问育王谌老，对曰：“千僧。”末以问持，持拱手曰：“百二十。”守曰：“三刹名相亚，僧乃如此不同耶？”持复拱手曰：“敝院是实数。”守为抚掌。
故事很好懂，面对太守差不多大的寺庙，为什么数字差别这样的大的困惑，行持一句话就说的透透的：我说的是实数。
好一个幽默的明州和尚！
看来，注水数字，远在宋代就已经不少见，并且习以为常。按说，出家人不打诳语。天童寺和阿育王寺的主持应该明白这个道理，可面对太守的询问，两人还是习惯的夸大了数字。好在还有明州和尚行持，总算给大家找了个台阶：数字有实数也有虚数，别人说的我不好评论，反正我说的是实数。
水分数字从古至今，一直没能杜绝，到底是什么原因呢？
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