在成佛之前，第一批90后还是精致的猪猪女孩。
她们慵懒、随意，但丝毫不放松对“出门”的警惕。这时候，美美的妆容是标配，随处可收割的颜值税是开挂必备，而为此费劲心思的捯饬，又为美丽心情添了一笔。
对于猪猪女孩们来说，精致才是生活的注脚，仪式感要大于一切。而她们的出现，同样弥补了另一大空缺：焦虑过后，我们太需要一个精神乌托邦来栖息了，追求美丽和幸福，是所有人生而为人的权利。
接下来，本文将为大家梳理猪猪女孩的符号化过程，以及受众在解码过程中暴露出的物质主义的膨胀。
猪猪女孩的诞生：大V牵头，社媒带节奏
根据可查询到的消息，猪猪女孩的说法最早来自于微博大V@休闲璐，在微博中，她这样写道：“猪猪女孩笨笨的、傻乎乎的、非常爱笑，喜欢吃东西、喜欢追剧，生活不怎么规律，但对好姐妹十分仗义。”
从定义来看，这时候的“猪猪女孩”代表的是平凡无奇的普通人，她们沉浸在自己的猪猪世界里，被一种极度舒适的生活状态催眠。
后来，社交媒体为它贴上了“精致”的标签，猪猪女孩开始细分至白领和大学生群体。她们未必有着超高颜值，审美水平也良莠不齐，但在变美这件事上，却出奇的执着。哪怕只是出门倒个垃圾，也要拿出化妆两小时的诚意来。
值得一提的是，由于这一群体普遍爱自拍，还给卖货博主和品牌安利了一波借势文案。比如，美妆博主会借势推出“精致的猪猪女孩最爱的彩妆单品”；网红美食店会推出“猪猪女孩打卡攻略”；而洗护系产品则会抓住个别细节，告诉女孩们怎样做才是真的精致。
表情包加盟，影视剧自发代言
正如表情包是检验爆款与否的重要指标，猪猪女孩的病毒传播也离不开表情包的加持。
其中，小猪佩奇功不可没。这是一部来自英国的学前教育动画片，主人公小猪佩奇因为头部酷似吹风机而被网友调侃，衍生出大量表情包。
动画里的小猪佩奇天真单纯、酷爱美食、最喜欢扮成小仙女公主，和“猪猪女孩”的人设不谋而合。而低龄化的剧情又和成人化的流行语形成鲜明反差，这种冲突感无形中将小猪佩奇表情包推向了教科书范本的高度。
真人版表情包则由新晋网红“小刚几”担任。
提到“小刚几”，不得不提另一个概念：云养娃。该名词包含着这样一种观念：没有孩子，或者没有生孩子打算的网友，可以通过关注网络上的萌娃动态，来获得精神上的满足。
内蒙女孩“小刚几”就是这样一种角色，她独有的“屁股脸”，张张表情包，得到了数百万网友的集体打call。可以说，就是可爱本人了。
如果说，以上两种表情包还停留在戏谑流行语的层面，那么，接下来要出场的麦瑟尔女士就是一部活体教科书了。
在美剧《了不起的麦瑟尔女士》里，女主角几乎每十分钟就要换一套衣服，和老公说完晚安以后，她才会偷偷起身去卸妆；又在老公醒来之前，赶紧画好裸妆、弄好头发，再回到床上假装睡觉。
然而，这种用心维持的感情并没有持续太久，结婚不久后，麦瑟尔女士便经历了婚变，但这丝毫没影响她保持独立、精致的生活状态，而是选择站起来再拼一把。
略读剧情，很容易联想到去年的热播大剧《我的前半生》，女主角罗子君也是一枚精致的猪猪女孩，用心的经营着自己和家庭，没想到却输给了一个没自己好看、没自己学历高、还拖家带口的小三。
从婚变后的表现来看，罗子君和麦瑟尔女士有着本质差别，前者对闺蜜及闺蜜男友的依赖，远大于独立本身；而后者，打小就对自己有着精准定位，只是跟错了人，暂且掩藏起光芒罢了。
将麦瑟尔女士、罗子君与猪猪女孩建立强关联，其实也是在突出它的另一种特质：乐观与积极向上。猪猪女孩们喜欢打扮的背后，体现的是她们对于生活的豁达，她们不屑于过着颓废的丧生活，即使是一些细碎的小事，也要做的优雅从容。
从某种程度来说，猪猪女孩的出现正是对丧文化的消解。
病毒传播的原动力：符号化引发群聚效应
回到传播原点，是什么能够让这一流行语在短时间内被接受，又迅速爆红，引发病毒传播？
从根本上来说，还是契合了互联网语境。在当下的传播语境中，由晒照引发的跟风效应，是大多数刷屏案例屡试不爽的招数。
在猪猪女孩符号化的过程中，拍照打卡被认为是一个重要的传播节点。她经济的到来，决定了女性将成为口碑传播最重要的推动者，由她们认证盖章过的产品或者行为，更容易让持相同观念的人产生共鸣。
而由此产生的归属感，就是让这一群体发展壮大的重要原因。符号帮助人们自我定义、寻找同类，从而将自己划分到某个群体当中。在进行完身份辨认之后，人们又会跟风模仿而不自知，不知不觉也把自己变成了信息源。这样，传播的节点就越来越多，覆盖的人群也越来越广。
诸如猪猪女孩、佛系90后等身份标签，大抵都是这样的传播路径。
再进一步讲，跟风打卡的背后，透露的或许是物质主义的膨胀。
根据牛津字典的解释，物质主义为：“全心沉迷于追求物质的需求与欲望，导致忽视精神层面的生活方式，对物质的兴趣完全表现在生活方式、意见及行为上”。
简单来说，就是人们将获得物质财产作为人生的核心目标，觉得一个人能有多成功取决于TA所拥有的个人财富，取决于TA能购买的物品的质量和价格。而一旦欲望的缺口被打开，人们的占有欲就会愈发强烈，很难将精力分配到更有价值的事情上。
很难说，那些跟风“精致”的猪猪女孩，都是物质主义的极力推崇者。但这般停留在表面的“精致”，确实反应了物质消费水准极大提高的情况下，人们对生活标准提出了更高的要求。
在这种情况下，对营销也提出了挑战。在以前，品牌们擅长利用新的消费需求进行营销，并且营造出一个消费者不断追求消费升级的文化氛围。而在今天，如何精准捕捉这种需求也成为了难题，毕竟，像猪猪女孩、佛系少年等梗，跟风入局者太多，过了就是过了，不会留下一丝涟漪。
巧的是，“猪猪女孩”爆红之后，她的对立面“猪精女孩”也诞生了。
根据百度科普，猪精女孩是猪猪女孩的暗黑版，她们同样有肉感、同样过着猪猪生活，但最大的bug是戏太多，而且自我感觉特别良好。如果你在某人微博下，胆敢这样评论，那么“友尽”的结局在所难免了。
不得不说，90后真会花式自嘲。不对，是披着自嘲的外衣，花式自我安慰。
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