杨令公和皇姆娘娘妥协以后，天庭是四海清平、八方宾服了很长一段时间。玉皇大帝见四夷都臣服朝贺，也是乐得安享太平，整日与娱妃、嫦娥等众仙妃莺歌燕舞，醉乐升平。渐渐的与众文臣武将都疏远了。
杨令公见天庭无事，玉帝长久不召，只得统领杨家男女众将，在属地安享清福。因其子孙枝叶繁多，如无特别重大之事，都很难进入令公耳目。杨文举家事，早也淡忘了。
杨德平四个因憋闷而死的儿子的怨魂，依然日夜游荡于积怨山前、怀恨溪边，而且是越憋越闷、越闷越怨、越怨越恨，最后成了四个浑身都是怨恨的鬼精，万劫不能超生。
但地府刑律严酷、鬼判更是毒狠，不管你十冤九屈，还是千悔万恨，既然已归地府，就得伏地听管，稍有半点异议，不是剥皮就是抽骨，让你刻骨铭心、恐惧百世！所以四个怨鬼虽憋恨交加，却不敢越雷池半步。
地府的严刑酷法，只禁束鬼魔不能祸害外人，但常常又以“清官难断家务事”为借口，默许一些鬼魂在自家人身上弄怪作祟。
四个憋死鬼正憋闷难当，无处发泄之际，忽闻自家兄弟杨逢荫捡得一女人为妻——回自己家里寻乐作祟，连阎王鬼判也管不着。于是四个憋死鬼蠢蠢欲动，都争着要附在杨逢荫身上寻欢作乐。
四个憋死鬼互相撕扯打闹，惊动了杨文举的魂魄。杨文举对地府的“严禁祸害外人，或可自家发泄”的潜规则深感愤怒，但作为一般死鬼，虽略有风水滋润，但无钱无权，杨逢荫每年春节清明烧祭的一点点香火纸钱，还不够自己曰用，如何还有资财打通得了地府？于是杨文举无可奈何，把四个憋死鬼孙子召至跟前，训斥道：“你们想要为祸寻乐的可是自家的亲兄弟，可不能胡来！”四个憋死鬼都怨恨地说：“你老人家倒是说得轻松，难道我们不知道他是亲兄弟吗？可是我们生为健壮男人、壮阳难泄、活活憋闷而死，死后阎王又严加镇管。我们生前死后连女人味都不曾闻过。我们死后甚至连名姓都没留下，变成了孤魂野鬼，半分半毫纸钱都没有，地府虽有妓院野鸡，那也是有钱有权的神鬼去的地方，我们如何入得？我们也是被憋无奈，不找自家人找谁啊？”说得杨文举魂魄也无言以对，由他们去了。
自此，四怨鬼常常轮流附在杨逢荫身上寻欢作乐。杨逢荫的老婆曾氏虽然貌丑性恶，但身体健壮丰满，性欲旺盛。杨逢荫本也健壮，更兼欲鬼附身，更是一发不可收拾。所以尽管夫妻二人没有话说，但一上床就不由自主的缠扭在一起，行云布雨。
在人情魔欲、夫求妻要中，杨逢荫和曾氏竟越战越勇，不知疲乏，而且也不是白忙，颇有战果，继杨土生、杨木生、杨金生之后，又生了两个女儿杨四妹和杨五妹，从此杨家又枝开叶茂……
因四怨鬼的胡乱参与，人魔混杂，以致杨土生三兄弟一出生便带有魔根。也正因为这样，“三生”兄弟个个都天生就具有一种让女人心动的魅力，以致兄弟三人日后个个都是情种，其风流云逸，故事颇多。
家里频频添丁加口，生活一天比一天艰难。在杨金生出生后没几天，因积劳贫病，陈大姐凄然死去。临终时执着曾氏的手说：“劳累你生了＇三生＇……往后日子……”还没说完就撒手去了。曾氏虽然平时性恶，但都是天生本性，和婆婆并没有什么深仇大恨，见婆婆死了，也是痛哭失声、悲恸不已。
婆婆死后，曾氏只得亲自操持家务。此时大丫快已十岁。杨逢荫天天都是天还没亮，就带着大丫上山砍柴烧炭，然后挑去城里变卖，换取粮食油盐，常常天黑还不回来。这才勉强度日。
杨土生长至五岁，仅在村里读了一年半私塾，就被杨逢荫叫着一起上山砍柴烧炭了。在杨逢荫眼里，读书就是害人。杨德平之事虽然过去多年，但一想起都让人不寒而慄、后怕无穷。好好农村子弟，就应该老老实实的在农村卖力气干活换饭吃，读书顶个屁用啊，不能当饭吃反而害人不浅。所以杨逢荫是不会让他的孩子多读书的。
杨土生是个孝顺懂事的孩子，他上了一年多私塾之后，看着自家生计艰难，他也早就不想上学了。他长得虽然不算健壮，但身材匀称、面貌清晰，和大丫个头也差不多了。他见父亲让他退学上山砍柴烧炭，心里反倒暗暗高兴。
杨木生比杨土生小一岁半，身材却比土生壮实高大，而且面长额宽、鼻高目明，性格刚强急烈，很有点曾氏的风格。他十分聪明好学，也很想在私塾读书习字。因性情与曾氏相近，曾氏稍为护爱，所以他一直读完四年私塾，至第五年，杨逢荫无论如何也不让他读书了，他和杨逢荫大闹一番，然后愤愤的自己挑着箩筐上山砍柴烧炭，不愿和杨逢荫、杨土生在一起。
杨金生上学后家境略有好转，且乡里已有新式学堂。杨金生身材比两位哥哥稍矮一些，性格不象大哥那样柔顺，也不象二哥那般刚烈，是个不偏不倚的中平性格。因是家中幼子，父母兄长都痛爱，尽管杨逢荫不想让他读书。但经不起他的哀求，终于让他上了初中。
杨土生、杨木生、杨金生与时代一起，经历了许多社会、家庭生活的苦与难。在苦难的生活中，杨土生生了杨惠明、杨忠明、杨思明、杨伟明、杨健明等五个儿子。杨木生生了杨立明、杨建明两个儿子。杨金生生了杨光明一个儿子。
这就是“四怨三生八明”的来由。
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