癸酉随笔—蛐蛐

癸酉随笔一蛐蛐

沈癸酉

癸酉随笔—蛐蛐

蛐蛐是种喜鸣善斗的昆虫。黄梅季节后，它们又将鸣唱着，走进我们的生活。

在没有手机、iPad、电视、就连半导体都很稀罕的年代，每逢夏秋之季都是这些“小家伙”充当着玩具的角色，伴我走过愉快的童年。直到现在想起，都还是十分美好的回忆。

我的童年，生活在杭州沈家老宅，我们家是一个祖孙三代十数人的大家庭，老宅为一幢独门独院的二层楼房，楼内有很多间房，及两个种满了花草树木的园子，四季都能闻到花香。

园子里孩子们最爱去的，是假山旁，种着紫藤的地方。据说那颗枝繁叶茂的紫藤，是父辈，小时候从城隍山移植来，种在假山的缝隙中，天长日久紫藤攀上梧桐，自然生成了一架秋千的模样，由此，该地也就成了孩子们的最爱。

而我喜欢此地，除了“紫藤秋千”，还因此地，常能逮到蛐蛐。我逮蛐蛐的本领，得自“家叔善汶”的真传，叔是个兴趣广泛、生活非常有“趣”的文人，更是一个知识渊博的杂家。他除了养鱼、种花、看书、写字外，对捉鸟、逮虫、周易、算命等各种千奇百怪的知识都有专业的研究。我从小跟在他的身后耳熏目染，杂七杂八地掌握了些“三脚猫的本事”，以至后来几十年，行走于江湖，才会屡战屡胜倍受赞誉.....

中国文人，素有养虫的习惯。而蛐蛐，是“虫中的精灵”最受文人墨客的喜欢，人们在饲养它的过程中不断赋予文化，并将“虫”文化代代传承。因此即使在横扫封资修的岁月里，人们仍会以此为乐。

逮蛐蛐，最好的时间是晩上，可以在自家的园子里，也可以在门前、路边、墙跟屋下，当然有交通工具也可去路途遥远的郊区。捉蛐蛐首先要寻觅到蛐蛐的鸣声，然后从众多的鸣声中，辩别出善斗者的声音，找到它的藏身之地再行捕捉。蛐蛐生性孤僻，一般都独立生活，除交配期和另一只雌性住一起外，绝不允许同类闯入它的领地。它们之间“零”容忍，一旦遇上就会斗个你死我活，不分胜负决不罢休。

我问过叔，如何从蛐蛐的鸣声中，辨出“虫”的不同等级呢？他说：鸣声低且轻飘刺耳者属下品；鸣声虽响，但不够厚重者，属中品；鸣声圆润、厚重有力，听起来若钟鸣鼓响则是上品，为蛐蛐中的将军......

养蛐蛐的讲究很多，但最讲究的是“罐”，家里原有数十只大大小小、各式各样的罐，这些罐大多釆用澄泥烧制，罐式繁复、纹式精美、包浆浑厚、做工精良。盖、底部均刻有纪年款，堂号以及铭文。后来这些“罐“连同家中许许多多的东西在城市规划，老宅被迫动迁的过程中，丢失殆尽。因为当时年幼，不识其中文字，以至到现在，都没搞清楚这些“罐”分别制于何人、产于何年。只是记得除了外观精美、式样古朴以外，这些澄泥烧制的罐儿保温、保湿性能特别的好、用它养出的蛐蛐格外善斗。

当然养蛐蛐并不是非要用这样的的罐，也可用大号的磄瓷茶杯，或者别的什么容器，将黄土、黑土、白灰按一定比例混合拌匀，垫在磄瓷杯等容器里夯实，并要保持泥土的湿润，不可过干亦不可过潮，过潮则会发霉，过干则不利蛐蛐生长。另外也可将竹杆锯成十公分左右的竹筒，待放入蛐蛐后，再用碎布条将两端塞紧，但这种竹筒只可用于蛐蛐临时携带，不能用于长期居留，否则会对蛐蛐造成伤害，影响其打斗的能力。饲养蛐蛐是门高深的学问，因篇幅的限制，实难详述。若有兴趣者可致函笔者，另有专著。

昨夜饭后与小友散步，于秦淮河边又闻“虫”鸣，忍不住凑过去欲细细的听，小友见，急拽衣襟止住我的“孟浪”……

其实，我以为每个人都曾是岁月中的花朵，静静的开在自己的悬崖边，悄悄的循着时光的芬芳，细细的聆听着心灵的渴望，无论灿若烟霞还是浮动暗香，都是生命存在的形式。很多年后，于不经意间轻叩时光，却发现已凝了雪、积了霜，当看尽烟火繁华，尝遍迷离清欢后发现世界再大，大不过人心，人走再远，也远不过梦想，人的一生注定会有风、有雨、有坎坷。我们无法留住朝阳，挽住黄昏，却可以拥有阳光.....

亦如，传静禅师所说：“你的幸福，无需放在别人眼里，只要留在自己的心里，不必去计较他人如何的想 ​”。这正所谓老夫聊发少年狂，捉只蛐蛐又何妨，珍𤨩美玉万贯财，不若心头半缕香......