对色受想行识，虽然认识到了空的本性，行动上却做不到皆空。做人要做彻底，我也没有做到。何故？证道的证还没有努力当回事去做。就好比要去彼岸，却只是想到了彼岸，却没有舟楫和舵手。智慧假手于证。吾辈非能明心见性，灭智则背离修行。
回想自己的过去，其实有很多证据可以证道。比如，怨憎会，这个官场遇到的苦我已经度过了，现在开心了很多，不必见某些不想见的人，不必硬着头皮经常打交道。但是，生活中还有一些，或迎难而上，或避之唯恐不及。求不得，有很多原因，比如社会身份导致不能求，不能改变已有状态，心有所想甚至不能表达出来。爱别离，那就有失去亲人以及好友之痛。五蕴盛，则有那不堪回首之事，当时被冲昏了头但事后局面失控，由此带来烦恼。
心不能转物，所以受其苦。沉溺于过去之苦，而不能空之，所以苦不堪言，怨天尤人，然而于事无补。所以，有时感慨毛先生心之力那篇大作认识之深远。屈子离世，老子待时，孔子入世，同样面对苦哈哈的人生，各自态度不同。汇聚心之力，恰似借风起航，无论风向皆去向彼岸。
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