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当代实力派书画名家梁义作品欣赏:妙笔生花 随心而动

当代实力派书画名家梁义作品欣赏:妙笔生花 随心而动

作者: 当代书画名家 | 来源:发表于2019-07-23 19:27 被阅读0次

工商导报、安徽经济新闻网记者 祝海洋 范为民报道——

当代实力派书画名家梁义作品欣赏:妙笔生花 随心而动

妙笔生花 随心而动

———梁义书画作品欣赏

刘 荫 祥

 无即是有,有即是无。《心经》里也有一句话:“空即是色,色即是空。”在中国书画领域,宣纸的白就是无和空,墨汁的黑就是有和色,通过我们的创作,可以使书画作品达到黑白平衡,阴阳相生的效果,这同道教与佛法的宗旨是一样的。书画同源,你中有我,我中有你,也就是说书中有画,画中有书,这是一个很高的境界,需要长时间的历练,甚至要耗费毕生的精力去研究。

 梁义早年就深研过书法,然后以书促画,慢慢修炼自己的笔墨内功,虽然因生活原因也曾搁笔不动,但他心中喜爱中国书画的那团火焰从未熄灭过。梁义游历过很多地方,看到了社会上的种种人和事,也从事过玉雕、平面设计等各项工作,但这些阅历反而使其书画作品表现出更加朴拙,率真,清寂的面貌。人到中年后,梁义对中国书画有了更深层次的认识,他试图忘却和打破一些固有的东西,用自己的清净心去写去画,也就是说靠灵性去创作,与天地万物相融合,从而创作出心中的好作品。如果过多的运用理性去创作,就会被古法所困扰不能开化。

梁义深知书画作品不能仅仅停留在表象阶段,书画创作的真正意义是反映众生的心相,以一颗平等心和慈悲心和众生形成共鸣,与宇宙达成一体。妙笔生花,用情去写,天高如厚,用心去画。梁义一直这样探索着,相信他的书画作品一定会受到世人的关注和喜爱的。

已亥仲夏于三师堂

梁义,字宸铭,号朝云堂主、明融居士。1977年8月出生,现为中国书画家协会理事、安徽省美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国绘画艺术研究院艺委会委员、云南玉雕师、皖北书画研究院副院长。梁义书学二王、真卿诸家,画追青滕、八大遗意,并拜齐白石第二代传人刘荫祥为师研习书画。2002年梁义首次举办个人书画展,人民日报、中国新闻网、新华网、中央电视台等省内外媒体均有作品介绍。在致力于文人书画创作的道路上,善于吸收民间艺术精华,采用玉雕、瓷刻、烙画等方式,不断拓展艺术表现空间,把传统与现代、高雅与通俗很好的中和在了自己的作品中。

工商导报、安徽经济新闻网记者 祝海洋 范为民报道——

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妙笔生花 随心而动

———梁义书画作品欣赏

刘 荫 祥

 无即是有,有即是无。《心经》里也有一句话:“空即是色,色即是空。”在中国书画领域,宣纸的白就是无和空,墨汁的黑就是有和色,通过我们的创作,可以使书画作品达到黑白平衡,阴阳相生的效果,这同道教与佛法的宗旨是一样的。书画同源,你中有我,我中有你,也就是说书中有画,画中有书,这是一个很高的境界,需要长时间的历练,甚至要耗费毕生的精力去研究。

 梁义早年就深研过书法,然后以书促画,慢慢修炼自己的笔墨内功,虽然因生活原因也曾搁笔不动,但他心中喜爱中国书画的那团火焰从未熄灭过。梁义游历过很多地方,看到了社会上的种种人和事,也从事过玉雕、平面设计等各项工作,但这些阅历反而使其书画作品表现出更加朴拙,率真,清寂的面貌。人到中年后,梁义对中国书画有了更深层次的认识,他试图忘却和打破一些固有的东西,用自己的清净心去写去画,也就是说靠灵性去创作,与天地万物相融合,从而创作出心中的好作品。如果过多的运用理性去创作,就会被古法所困扰不能开化。

梁义深知书画作品不能仅仅停留在表象阶段,书画创作的真正意义是反映众生的心相,以一颗平等心和慈悲心和众生形成共鸣,与宇宙达成一体。妙笔生花,用情去写,天高如厚,用心去画。梁义一直这样探索着,相信他的书画作品一定会受到世人的关注和喜爱的。

已亥仲夏于三师堂

梁义,字宸铭,号朝云堂主、明融居士。1977年8月出生,现为中国书画家协会理事、安徽省美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国绘画艺术研究院艺委会委员、云南玉雕师、皖北书画研究院副院长。梁义书学二王、真卿诸家,画追青滕、八大遗意,并拜齐白石第二代传人刘荫祥为师研习书画。2002年梁义首次举办个人书画展,人民日报、中国新闻网、新华网、中央电视台等省内外媒体均有作品介绍。在致力于文人书画创作的道路上,善于吸收民间艺术精华,采用玉雕、瓷刻、烙画等方式,不断拓展艺术表现空间,把传统与现代、高雅与通俗很好的中和在了自己的作品中。

工商导报、安徽经济新闻网记者 祝海洋 范为民报道——

当代实力派书画名家梁义作品欣赏:妙笔生花 随心而动

妙笔生花 随心而动

———梁义书画作品欣赏

刘 荫 祥

 无即是有,有即是无。《心经》里也有一句话:“空即是色,色即是空。”在中国书画领域,宣纸的白就是无和空,墨汁的黑就是有和色,通过我们的创作,可以使书画作品达到黑白平衡,阴阳相生的效果,这同道教与佛法的宗旨是一样的。书画同源,你中有我,我中有你,也就是说书中有画,画中有书,这是一个很高的境界,需要长时间的历练,甚至要耗费毕生的精力去研究。

 梁义早年就深研过书法,然后以书促画,慢慢修炼自己的笔墨内功,虽然因生活原因也曾搁笔不动,但他心中喜爱中国书画的那团火焰从未熄灭过。梁义游历过很多地方,看到了社会上的种种人和事,也从事过玉雕、平面设计等各项工作,但这些阅历反而使其书画作品表现出更加朴拙,率真,清寂的面貌。人到中年后,梁义对中国书画有了更深层次的认识,他试图忘却和打破一些固有的东西,用自己的清净心去写去画,也就是说靠灵性去创作,与天地万物相融合,从而创作出心中的好作品。如果过多的运用理性去创作,就会被古法所困扰不能开化。

梁义深知书画作品不能仅仅停留在表象阶段,书画创作的真正意义是反映众生的心相,以一颗平等心和慈悲心和众生形成共鸣,与宇宙达成一体。妙笔生花,用情去写,天高如厚,用心去画。梁义一直这样探索着,相信他的书画作品一定会受到世人的关注和喜爱的。

已亥仲夏于三师堂

梁义,字宸铭,号朝云堂主、明融居士。1977年8月出生,现为中国书画家协会理事、安徽省美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国绘画艺术研究院艺委会委员、云南玉雕师、皖北书画研究院副院长。梁义书学二王、真卿诸家,画追青滕、八大遗意,并拜齐白石第二代传人刘荫祥为师研习书画。2002年梁义首次举办个人书画展,人民日报、中国新闻网、新华网、中央电视台等省内外媒体均有作品介绍。在致力于文人书画创作的道路上,善于吸收民间艺术精华,采用玉雕、瓷刻、烙画等方式,不断拓展艺术表现空间,把传统与现代、高雅与通俗很好的中和在了自己的作品中。

工商导报、安徽经济新闻网记者 祝海洋 范为民报道——

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 无即是有,有即是无。《心经》里也有一句话:“空即是色,色即是空。”在中国书画领域,宣纸的白就是无和空,墨汁的黑就是有和色,通过我们的创作,可以使书画作品达到黑白平衡,阴阳相生的效果,这同道教与佛法的宗旨是一样的。书画同源,你中有我,我中有你,也就是说书中有画,画中有书,这是一个很高的境界,需要长时间的历练,甚至要耗费毕生的精力去研究。

 梁义早年就深研过书法,然后以书促画,慢慢修炼自己的笔墨内功,虽然因生活原因也曾搁笔不动,但他心中喜爱中国书画的那团火焰从未熄灭过。梁义游历过很多地方,看到了社会上的种种人和事,也从事过玉雕、平面设计等各项工作,但这些阅历反而使其书画作品表现出更加朴拙,率真,清寂的面貌。人到中年后,梁义对中国书画有了更深层次的认识,他试图忘却和打破一些固有的东西,用自己的清净心去写去画,也就是说靠灵性去创作,与天地万物相融合,从而创作出心中的好作品。如果过多的运用理性去创作,就会被古法所困扰不能开化。

梁义深知书画作品不能仅仅停留在表象阶段,书画创作的真正意义是反映众生的心相,以一颗平等心和慈悲心和众生形成共鸣,与宇宙达成一体。妙笔生花,用情去写,天高如厚,用心去画。梁义一直这样探索着,相信他的书画作品一定会受到世人的关注和喜爱的。

已亥仲夏于三师堂

梁义,字宸铭,号朝云堂主、明融居士。1977年8月出生,现为中国书画家协会理事、安徽省美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国绘画艺术研究院艺委会委员、云南玉雕师、皖北书画研究院副院长。梁义书学二王、真卿诸家,画追青滕、八大遗意,并拜齐白石第二代传人刘荫祥为师研习书画。2002年梁义首次举办个人书画展,人民日报、中国新闻网、新华网、中央电视台等省内外媒体均有作品介绍。在致力于文人书画创作的道路上,善于吸收民间艺术精华,采用玉雕、瓷刻、烙画等方式,不断拓展艺术表现空间,把传统与现代、高雅与通俗很好的中和在了自己的作品中。

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