《道德经说什么》学习笔记29

《道德经说什么》学习笔记29

一、原文

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随、或歔或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

二、译文

想要用暴力强为的方式，夺来天下自己治理，我认为这样得不到自己想要的结果。天下、百姓是神圣的，不可强取，不可强为，强取强为只能是失去、失败。天下的事物啊，总是有那么多对立统一：有的在前领行，有的在后跟随；有的是轻嘘，有的是猛吹；有的很强壮，有的很羸弱；有的像托起来，有的像扔下去。所以圣人要去掉过分的方式，去掉奢靡的行为，去除太过极端的做法。

三、解读

1. 第29章内容不多，但生字较多，理解起来也比较困难。我们只有顺着前面章节的思维方式，才能理解这一章对立统一的具体内容。另外，理解这一章，也要了解春秋末期，诸侯争霸，生灵涂炭的时代背景。老子反对争霸，认为这不是顺应天道的事情，所以后来才提出了“小国寡民”的设想。

2. 第29章讲“事不可强为，天下不可强取”。不该你得到的，得到了也迟早得给人还回去。

3. “将欲取天下而为之，吾见其不得已。”有人要用暴力夺得天下自己来管理，老子说这事我看不行，那不可为。

4. “天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”天下国家这个东西非常神圣，不能强行夺取和掌握，强行夺取最后的结果就是失败，强行掌握最后的结果就是失去。历史上一代代揭竿而起，殊死抗争，到最后就两个结果：要么就是得到天下的人“变质”了，有道了；要么就是天下又被别人给夺去了。老子之后两千多年的历史，基本没逃出这样的一个规律。

5. “故物或行或随、或歔或吹、或强或羸、或挫或隳。”有人引领，有人跟随；有人吸气，有人呼气；有人强壮，有人羸弱；有人成人之美，有人损伤毁灭。这段话大家从整体上理解一下就行，他就是在讲事情的对立面，告诉大家对立面相比较而存在，相反而相成。我们想要到达A面时，从B面走会更方便更快捷。

6. 凡事有生就有灭、有成就有败，这是道的规律，万事万物的规律。对此，我们不要悲观，而是要向老子学习看清事物的真相之后，依然对生活充满热爱的精神。

7. “是以圣人去甚、去奢、去泰。”圣人指的是好的领导者。甚，就是过分；奢就是奢靡；泰，就是骄狂。合起来就是，一个好的领导者会节制自己，去掉过分的东西，去掉骄狂的东西，去掉奢靡的东西，践行中庸，以中为用，适可而止，不走极端，避免祸端。