人体是待升级光量子计算机
慈天元：每个人，其实都是一个光量子场，这个要用辉光照相技术，才能证明。所以毫无疑问，人体本身就是一个“光量子计算机”，50个光子纠缠？太小儿科了。
人体光量子计算机，缺陷是出厂时偷工减料，没有说明书，只有初始操作系统，不提供升级服务……
初始操作系统，被佛门研究得比较透彻，叫“业感缘起”，简称“缘起操作系统”。
而它的动力系统，被道家研究的比较透彻，叫“道生炁化”，简称“炁动能”。
弇兹、伏羲等上古大神，创造了这个系统的“编程语言”，弇兹创造的语言叫绳语言，具有明显的物理编码的特征。伏羲创造的语言叫卦语言，具有明显的符号编码的特征。
很遗憾，今天我们已经搞不清谁是珠语言的发明人，因为珠语言的形成和演变，有一个长期的历史进程。河图洛书，就是珠语言的成熟形式，相传它们不是人发明的，而是来自两种动物：龙马与灵龟。
珠语言，有鲜明的“量子编码”的特征。
当然，用的不是光量子，而是宏量子。宏量子其实是微量子的集合，喆学中，简称量亼。
量亼是微量子的纠缠体。设量亼为P， 则P的因子为：P1、P2……P8，还可以有Pn，总之就是Px。
关于龙马和灵龟，我是这样看的：龙喻意变化，马擅长运动。所以龙马，指的是动态变化，而龟性好静，就算动起来，速度也不快。
所以龙马和灵龟，代表了自然物理的动静二象，这当然不是人类发明的，但是人类可以从中受到启示，有所发现。
贾英甫：算盘，我们最熟悉了。下珠五粒，上珠二粒，是周易卦象符号的数学珠算应用。上珠备用，六珠状，剥卦形，下珠一珠一爻，五阴爻，上珠一爻，一阳爻，下五爻三十二卦，上爻动三十二卦。十进制，演绎周易六十四卦一阴一阳之道。
慈天元：常规盘，是七珠。算盘，以动静代阴阳，有部分卦象显示不出来。这主要是由它的物理结构造成的。但是散珠盘不存在这个问题。
贾英甫：七爻卦一百二十八卦。算盘的小九九在打周易七画卦一百二十八卦。
慈天元：有道理。卦，就是量子比特。爻可以升级为量子比特，不升级的情况下，可以兼容二进制比特。所以卦和爻，就是中国式信息单位。
七珠，也可以看成是六爻卦的变化。这个叫量级跃迁，或者叫量子跃迁也行。
第七爻，一爻就代表一组完整的六爻卦。
所以有没有一爻卦？在周易上是找不到的。要跳出周易，才会有答案。
爻数，并不是越多越好。这就是“易经”的高明之处了，归于简易，极高明而道中庸，得于易魂。
6，是数学上的第1个完美数，增之一分，嫌多。减之一分，嫌少。止于至善，六爻有之。
正方体有六面，多一面或少一面，中不？不中。所以上爻和下爻，就如正方体的顶面和底面。中间四爻，代表了方位的旋转角度。当然，这只是一家之言，《周易》上有没有不重要。
但是善于切换角度看问题，难道不是易经的立场吗？不仅要看〝对立面”，还要面向四面八方作相位分析，还要面向五运六气作时态判断。
串珠盘，演示易卦，凡涉坎离，只能避而不用。坎离如水火，水火不相容，在珠算上体现的最充分。不相容，那就“双规”，于是被和谐。
易道、易德、易术，三不朽之事。
天元术，是术。历史上主要体现在筹算中，有人认为随着筹算的远逝，天元术也退出了历史的舞台。
其实不是这回事。
因为天元术是从易道中衍生出来的算法。它可以在筹算中体现，也可以在其它算法形式中体现出来。
《周易》的儒家转向，就是以德入易。比如乾卦开示的就是天德：天之道生生不息。
当然这不是周易原话，意思差不离。
乾卦讲的是天之德，然后儒家就弄出个君子，以配天德，这也算是儒家的创意。
善言天者，必有验于人。所以世无君子，天还是那个天，事不是那回事了。
以德入易，是从哪里学来的？是孔子从老子那里学来的。当然无论是孔子，还是他的后人，对这个师承关系，都含糊其辞。
道家一般不讲君子，讲真人。真人，是不是君子不重要，要看他是否能与天地合德。
中国文化的一个优点，是经史合参，可惜中国史被儒家改动过。于是，九宫格哪来的？很多人不知道！
九宫的发明，意义绝不在八卦之下。
修周易，起步就被儒家套住了。周易，其实基本上没有九宫的内容，九宫的价值在周易中没有充分体现。我们现在，批评日本、批评台湾，说他们篡改教科书。其实这个是有历史渊源的，儒家文化圈的通病。
这里我要再次声明，周易三圣，孔子居其一。喆易三圣，孔子不沾边。
弇兹，九宫算法的发明人，喆易第一圣。
伏羲，易之以书契，刻八卦定历律，喆易第二圣。
莱布尼茨，函数解易，别开生面，喆易第三圣。
老子，有不争之德，虽然也是圣人，不排座次。
在我的头像上，可以直接演示九宫算。九宫算，很可能是中国十进位值制的直接起源！但它又不是单纯的十进制。九宫算，也可以直接升级为“量子计算”，因为九宫算本身就体现了〝量子跃迁”的特征。
伏羲时代，相传历史上有两个：一个是1万年前，一个在8000年左右。两个时代的文化有继承性，一脉相承的是天文历算。
周易有句话倒是没说错：君子以治历明时！这多少是对传统的继承。治历明时，主要有两种算法。平气法和定气法。说到底，通天下一气耳，大同小异，求同存异，很多所谓矛盾本来就不是矛盾。非要拿特殊化当普遍标准，那就难免会有各种冲突了。
天元，别无所长，百世经纶，一“破”算盘。算卦，其实不会，谁会谁算，和我无关。
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