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YZN：在凡俗之人眼里，圣人也是有病的，但是圣人也不知道自己有病。
圣人有可能比凡俗之人病得更严重。
陶语：圣人知道自己有病，所以无病。凡俗之人不知道自己有病，所以有病。
YZN ：接纳虽不是排斥，相当于妥协、投降、没办法。所谓的接纳，就是在安慰自己，为自己找借口，找说辞。什么接纳孤独，接纳贫穷，都是屁话。
陶语：不能接纳就会对抗。有对抗，就有烦恼和痛苦。
YZN：对抗才有动力啊！
陶语：你的理解也不错，我的说法也未必正确。
YZN：有些人一辈子碌碌无为还说自己平凡可贵。悲呼！
陶语：真正能够甘于平凡的人，确实可贵。但是，很多人不想平凡，想要出人头地。
平凡不等同于碌碌无为。
YZN：当佛学遇上哲学，迟早打起来的。
陶语：哲学，宗教，科学，都是站在各自的视角认识世界，难免打架。
佛法是圆融的，涵容一切，不存在和科学、哲学、宗教打架。
世间法（有为法）和出世间法（无为法）都属于佛法。
YZN：佛家有句话叫“静生慧”，当你足够安静的时候就能够产生智慧。
但哪些智慧是静中得来的，我还真不理解。我觉得多看点书是才是智慧的来源。
陶语：看书是获得他人的思想和经验，不是智慧。能够为自己所用，解决问题，才能变成智慧。这种智慧叫后得智。
静能生慧，这个“慧”是先天本有的智慧，也叫根本智。
YZN：也许佛家会认为，治愈无明痛苦的本源做法就是智慧、慈悲和接纳。
因为智慧可能让我们明白情绪的发生其实都是因缘和合之物，如梦似幻，来的快也可以消失得快，不必执念情绪。
慈悲可以让我们怀有包容心，对他人怀着究竟的悲悯之心，包容之人，内心如赤子，干净如天空。
接纳可以让人无需对抗。
至于烦恼和“病”就自然成了凡俗之人的专利。而且这种“专利”若想让佛家度，还得和佛家有缘，否则可能就无可救药。所以，在圣人眼里，凡俗之人都是有病的。[笑]
陶语：脑袋突然开窍了！[笑]
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