《痍旅文》与人性的苍凉

第18天（2022-12-18）《痍旅文》与人性的苍凉

        今天朗诵了阳明先生的《痍旅文》，不觉内心充满伤感。

        阳明在文中提到一位老者带着自己儿子与仆从，从北京爬山涉水，历经千辛万苦千山万水来到贵州龙场这样偏僻的边区，也就谋得一份吏目的工作，薪水也不高，即便在家务农耕种，达到这样的收入也不难，何况一家人团团圆圆在一起。现在到好了，为了这五斗米，辛辛苦苦来到这种蛮夷之地，客死他乡，远离父母，远离亲人，远离中原故土，成为无依无靠的孤魂野鬼，何苦啊！这样真的不值得。

        这样一份吏目的工作，也不是高大上的职位，完全可以不来这里的。不像我王守仁，作为朝廷官员，因为仗义执言，被奸臣刘谨陷害，被贬到贵州龙场的，到这里来，也是被迫的，虽然内心一万个不愿意，但是为了将来继续有机会服务天下百姓，不得已暂时委屈自己来到这里。

      贵州龙场，瘴气瘟疫弥漫，我王守仁能够在这里活下来也是幸运，今天看到三位客死龙场荒野，不觉得有一种兔死狐悲，同病相怜，同是天下沦落人的感概。我王守仁与仆人一起挖坑将三人掩埋，以免被成群野狐🦊，被车轮般盘踞大小的大蛇给吞噬。嗨！客死他乡，虽然无法再见的家乡与亲人，但是能够有机会长眠在这万山之中，白天与麋鹿为伍，晚上与猿猴同栖，山谷幽静，不再为五斗米折腰，不再承受人世间的苦痛，不也是人生最美的归属吗？

      “明代理学家陈几亭也评价此文：“文中足见先生之仁，又可见先生之智。皆言老而贪生，继而招死，然先生则未然，先生乃忘己之死，哀人之死。先生重人轻己乎？非也。若因犯权佞进忠言而死，此乃命也，顺其则已。若因期冀远处之升斗而死，此乃愚也，岂不哀哉！故先生乃是忘己之死，哀人之死，非重人轻己也。”

      通过阳明的《痍旅文》，真切的感受到人类内心深处那一丝惨烈的苍凉，这位老者带着自己的儿子与仆从，从北京不远千山万水来到贵州龙场这种地方做官，不过就为了那么一点稳定的薪水，最终三人客死他乡，他为什么要到这里来送死，实在难以理解，只能用愚蠢来衡量！我王阳明被贬到这里是被动选择，是命，是没有办法的选择。这三人的选择最终也决定他们自己的命运，就像当今时代，有太多的人为了多赚钱，把自己活活给累死的，听说上海有年轻力壮开网约车，每天工作15-20小时，每月收入可观，可就是有这样的人最终被活活累死，当然还有太多的人，尤其在一线城市，有许多人为了多挣钱，最终过劳死，这种悲惨的人生结局与500多年前阳明所写《痍旅文》中的客死他乡的三人，感觉没有差别，不仅仅是蠢的问题，更是人类内心深处那一丝惨烈的苍凉！

《王阳明大传》余超林解读之18: 《痍旅文》与人性的苍凉