士为知己者死

中国人的血液中流淌着一种肝胆相照的情义，即古人常言的“士为知己者死”。

在历史记载里，第一次对这种情义进行诠释的是豫让。他的慷慨悲歌，至今还在豫让桥回荡。

豫让是战国时期的晋国人，为报答智伯的知遇之恩，三刺赵襄子不成，最后赵襄子感念其的忠心，脱下自己的衣服让豫让连刺三剑，随后豫让引颈自杀。

据说豫让身死的那一天，整个赵国的侠士，都为他痛哭流涕。

豫让的故事，留下了这句“士为知己者死”，并以此传诵千古。

“士为知己者死”有时候表现在“一诺千金”，有时候表现在“桃园结义”，有时候表现在“高山流水”。

1. 一诺千金

据《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

季布曾是项羽手下战将，跟随项羽南征北战，屡败刘邦。刘邦击败项羽，建立汉朝后，派人缉拿季布，夏侯婴告诉刘邦，季布为人正直，乐于助人，非常讲信义，只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定想方设法办到，名声很好。刘邦赦免了他，并委以重任。有个叫曹丘生登门拜访，说：“我们楚地有句俗语，叫做得黄金百两，不如得季布一诺。”从此留下一诺千金的成语。

2. 桃园结义

三国时刘备﹑关羽﹑张飞为了共同干一番大事业的目标，志趣相投，意气相投，一见如故，在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同匡扶汉室。

刘关张三人后来的经历很好地诠释了桃园结义的情意。

这段故事对后世影响很大，那些江湖兄弟，常以刘关张三人的结义故事感召自己，以团结大家，同心同德。

3. 高山流水

春秋战国时，俞伯牙是当时最著名的琴师，他的琴声能够模仿很多种自然界中的声音，并且能表达各种情感。但是，却很少有人能够听懂他的琴音，理解他的琴意。所以，他常常因此而感叹。

有一次，他弹着弹着，突然，琴弦断了。一位叫钟子期的樵夫，听出了其中的寓意。俞伯牙遂引为知己。

钟子期死后，俞伯牙在其坟前，弹奏了一曲《高山流水》，然后将琴摔碎，不再抚琴。

这是彼此一见倾心，便以生死相托的情意。

士为知己者死，士为灵魂的永恒而死。