按照国际惯例，一场足球比赛的合法时间共90分钟。期间，你追我逐、激动人心、轰轰烈烈，争分夺秒。比赛共分为上半场和中场及下半场。上、下半场的法定时间各为四十五分钟，而在上、下半场之间的休息时间为十五分钟，因此称之为中场。所以，人生被称为一场球赛，真的是不为过！
摩西的生平是120岁，共有三个40年。以40年为一个阶段，共分为三个阶段。第一个阶段的40年为摩西的上半场；中间的40年为摩西的中场；最后一个40年为摩西的下半场。在上帝特殊的护理之下，摩西的生命到达120岁是那个时代很少有的。摩西上半场是在埃及王宫里度过，他在埃及学尽了埃及一切的文化。与此同时，通过启示理解了亚伯拉罕的言约的重要性，知道了担当救赎以色列百姓的使命。并且，也理解自己为弥赛亚的预表者。
在这个过程中，他奋发图强，时刻准备、努力奋斗，为救赎百姓时刻准备着。虽然在上半场寄居埃及地居住，却不羡慕法老的王位，把基督的凌辱看为比法老的“宝座”更加宝贵。始终以“以色列”百姓的身份为荣，盼望等候着基督的救赎。然而，血气方刚的他通过伸张正义，想实现拯救民族的伟业。
然而，就是这一场“苦难”彻底的让摩西从上半场转换到人生的中场。摩西以为实现救赎的时刻已经来临，通过时间的推算和母亲的教育使他明白自己是解放以色列百姓的“最佳领袖”。她通过母亲的教育，理解了以色列百姓的独特性和未来性并使命性。同时，又理解了为什么要寄居在埃及和一定要回到迦南美地的真像。所以，看不惯自己的同胞被奴役的事实，用自己血气方刚的拳头打死了逼迫的埃及人。进而，摩西开始了逃亡的生活。透过这一次的苦难，标志着他彻底对物质和未来的放弃，其实是他早就已经厌倦了埃及的生活，也就是说他根本不羡慕这世界上的繁荣和富贵。其实，他把在埃及的生活比喻成是一种罪中之乐。因此，他更加的盼望与基督同受苦难。所以，打死埃及人是他人生的转换期，此事件标志着摩西进入了人生的中场。
在这40年中场过程中，摩西开始反思自己的人生，同时，也在规划自己的人生。似乎在中场中经历了上帝遗弃的“磨难”，然而，以色列百姓的救赎和解放必定成就的信念从未怀疑，也许只是时间早晚而已。然而，旷野的训练使自己不在为所欲为，而是安静谦卑的等候呼召。果然，按照上帝的时间，及至时间满足，上帝也超乎了他的预料，但他没有想到神会人生的下半场还会呼召使用，指定他为解放百姓的使命。此时，血气方刚变得温柔安静，口若悬河变成了口拙笨舌。在旷野里牧羊的中场期，为他统领200多万的以色列民族打下了坚实的基础。其实，摩西人生最有贡献的是他人生的下半场，代表上帝引导以色列百姓浩浩荡荡、挺胸阔步的出了如铁炉地狱般的埃及。同时，也成就了神与亚伯拉罕所立的圣约，向着大卫时代和基督时代继续的前进，最终向着基督再来完成的新天新地发展。不但如此，还作为中保签订了与以色列百姓的缔约并颁布了王国的律法。然后，又在旷野里面起到了“圣化”以色列百姓的工作。与此同时，又对第二代的百姓进行讲道，提示了征服迦南的原理。培训和按立约书亚为自己的继承人，担当继续征服迦南的工作。所以，摩西的所做出的贡献就是在人生的下半场。他赢在下半场，此话一点不假。
保罗也是如此，保罗的上半场是他在犹太教的尽心尽力的装备。他在顶级的教授下学习了希腊哲学和犹太神学。保罗人生的中半场是因为他在捉拿基督徒的路程中，被上帝“光照”而开始的。当被光照了这一刻就开始了他人生的中场。他的中场是因为很多的原因导致他没有办法继续的工作。因此，他开始回到了自己的故乡和阿拉伯的旷野接受启示，整理思绪，规划未来，等候呼召。
10多年过去了之后，保罗在巴拿巴的邀请下“东山再起”。从安提阿开始了轰轰烈烈的下半场。人生的下半场，保罗主要是以宣教为主轴，开拓并建立教会，确立基督教的要义，树立教会的行政和牧会神学，书写基督教历史的经典和历史的新篇章。最后，在人生结束的时候画上了圆满的句号。
他说:“美好的杖，打过了。当跑的路，跑尽了，所行的道，守住了，从此有公义的冠冕为我存留。”去世之前，留下了13卷圣经，其中最重要的就是教会论和牧会书信。
因此，保罗的下半场打的是轰轰烈烈、竭尽全力，历史却留下了千古之佳话。
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