倘若不能站在更高一级的角度，木原刚的理想就很难具有实现的土壤。若想要对二维平面一览无余，就要站在三维层面的角度去审视。与此同理，每一个个体都必须有能力舍弃个人内心固执己见的想法，从而公平地眺望整个世界。
能够做到这一点的人，其境界可谓近乎于神。因此，若对构成社会的每一个成员都做出如此要求，实在是有些不切实际。难道不是吗？既然身处清浊并存的现实世界，就当然会在理性与感情、理想与现实之间徘徊不定。那么关于死刑制服应该存在与否，就难以轻易找出一个妥当的答案。
——铃木光司《贞子的救赎》
倘若不能站在更高一级的角度，木原刚的理想就很难具有实现的土壤。若想要对二维平面一览无余，就要站在三维层面的角度去审视。与此同理，每一个个体都必须有能力舍弃个人内心固执己见的想法，从而公平地眺望整个世界。
能够做到这一点的人，其境界可谓近乎于神。因此，若对构成社会的每一个成员都做出如此要求，实在是有些不切实际。难道不是吗？既然身处清浊并存的现实世界，就当然会在理性与感情、理想与现实之间徘徊不定。那么关于死刑制服应该存在与否，就难以轻易找出一个妥当的答案。
——铃木光司《贞子的救赎》
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