存在即合理
与朋友聊天。我们谈到了战争，朋友吸了一口烟，深沉的说道：“没有什么好说的，存在即合理。”
我尴尬地笑着，不再说什么。
好一个“存在即合理”，这句话似乎可以解释世间万物的一切！
这句话出自哲学家黑格尔的著作《法哲学原理》，其中“合理”的意思在英文中是合乎事理，那么这句富含哲学道理的话，我们平常人可以简单理解为凡事有因有果，但是“合理”绝不是合乎情理。
杀人案发生了，存在即合理。
儿童被拐卖，存在即合理。
战争爆发，存在即合理。
真是一句流氓的话，我无法向深信这句话的人解释，因为他们坚信这句话“存在即合理”。
宁可信其有，不可信其无
有一天，我陪母亲逛超市，买油的时候，母亲特意留神是不是转基因的油，她和我说，谁知道吃了转基因会发生什么，宁可信其有，不可信其无。
宁可信其有，不可信其无。儿时的我听伙伴们说过黄鼠狼黄大仙报应人的故事，伙伴一脸凝重地说：“这种事，宁可信其有，不可信其无啊。”从此就给我心里埋了阴影，让我对鬼神心存畏惧，敬而远之。
有一个叫帕斯卡的数学家提出了一个相似的理论，他说：
1.倘若上帝存在，那么信上帝者升入天堂，不信上帝者下地狱，这么看来，信上帝比较好。
2.倘若上帝不存在，那么信不信上帝，情况都一样。
这么一看，信上帝好啊，反正不亏。
真的是这样吗？如果上帝不存在，信与不信上帝，情况真的一样吗？
我们知道信上帝要花时间祷告，要捐钱，要花费精力劳动，而不信的人不需要做这些，这样一看，这个理论立刻就被推翻了，因为信与不信，情况真的不好说，信上帝的情况可能会比不信的要糟糕。
宁可信其有，不可信其无。这句话也是，本身就有错误，信其有并一定不比信其无的情况好，这种说法一经分析根本站不住脚跟的。在鲁迅先生的《药》中，“人血馒头”便是一个鲜活的例子，而如今，转基因问题，偏方，名人绯闻以及种种谣言的产生，无不与“宁可信其有，不可信其无”的观念有着千丝万缕的联系。如果你非要问我到底信什么，我只能告诉你，那是你的自由，自己去衡量一下利弊吧。
不孝有三，无后为大
邻居的儿子结婚五六年了，没有要孩子，他的老母亲整日叨念要抱孙子，周围的人就劝儿子：不孝有三，无后为大，你快去要个孩子吧。
这句“不孝有三，无后为大”被许多人理解为:不孝顺的行为有三种，没有后代(没有孩子)是最不孝的行为。从字面意思看起来好像真是这样，其实这句话出自《孟子》，原文是：
“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”
仔细一看，“不孝有三，无后为大”是被人单独拿了出来当做道理教育人去了，那么舜不告而娶，怎么就是”无后“了呢？这句话翻译成现代文是：
不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。
那么“无后”的意思是没有做到尽后代的责任，这和“没有后代”的解释差之千里。所以夫妻不要孩子，可不是什么大不孝，那是人家的自由，和”无后为大”根本扯不上关系了。
其实，有很多名言被人断章取义，歪曲原理，用来达成自己的某些目的，在我们的记忆与思维中，多多少少都会被植入一些这种错误的东西，影响着我们对事物的思考判断，希望我们能够拔除这些扎根脑中的“钉子”，给深信不疑的事物留一个存疑的余地，早日形成自己的独立思维。
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