放下手中的“板砖”
近日（8月2号）【曹某人事件】http://www.sohu.com/a/245224294_432207闹得沸沸扬扬，网上也是热评如潮，说啥的都有。作为基督徒我不能人云亦云，但我也不能视而不见听而不闻，让我不禁想起圣经里相似的画面，对比之下，给我些许启发与你共享。
【申13:9总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。】【申17:5你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。6要凭两三个人的口作见证，将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。7见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。】【申21:21本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”】
以上的经文总体就是说，在各样的事上作恶的人，一旦被发现确认是事实，全民都要用石头将他打死，把这个恶从民中除掉。
曹某人因为开车骂了骑车的北京人，被路人录了视频传到网上，引起北京民众的轩然大波，自发的集体来找曹某人算账，大有将其打死而后快之势。曹某人骂人从道德层面和动机本质上也算是一种恶，被京城爷们儿人肉搜索逼至派出所也算是情理之中了。不过能不能除掉这恶就不得而知了，或许出现更多更大的恶也未可知！
【民35:11就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。】【民35:26但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，27报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。】
圣经中有庇护的观念，让那些误杀（不是故意伤害）人的人，可以逃到逃城中，进入逃城的人，那些要找他报仇的人就不能进城报仇，但是那人若是出了逃城，仇家就可以称其心愿。
曹某人或许是一时心烦气躁，并无心与全京城爷们作对，也许就是一时口无遮拦犯下大错（我说是 也 许），但是不管怎样，他在京城爷们的围追堵截之下只能逃进派出所，寻求庇护，我想说的是，那里真的是你的庇护所吗？你能一辈子待在里面吗？
【约8:7】他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。】
有一群人手中紧握石头，面对一个他们认为应当被众人乱石打死的妇人，来问耶稣是否可以这样作，耶稣的回答是：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是，从老到少一个一个都走了。
当六朝古都的皇城爷们为了自身的名誉而战，人人手拿“板砖”要申讨曹某人时，不知有没有人对他们说一句：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿“板砖”打他。”不知道最后一个一个都离开（派出所）是因为天太热还是“妈妈喊你回家吃饭！”
曹某人的言行无疑就像一块杀伤力很强的“板砖”扔了出去，他万万没有想到砸中了这么多人（其实他是可以想到的）。声势浩大的皇城爷们儿同样也是人人拿起“自卫的板砖”，可悲的是曹某人成了他们的靶心！
个体也好，群体也罢！请我等放下手中的“板砖”，不要互相定罪，不然砸中的永远都是自己。
【约8:11】耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
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