巍巍孤峰山，道不完的史话，聊不尽的情趣，请看《孤峰情趣》之十九 ：

          风雨极乐寺

            （下篇）

      极乐寺在孤峰山半山腰，虽然归林山村第四队管辖，其实离山脚下第四队的居民点很远，约有七、八里之遙。当年极乐寺建寺选址，很可能就是看中了这里清闲幽静、远离凡尘的环境。如今寺里只留下卫先生独自一人，他除了寺里（实际上已成了他的家）大小事凡事亲躬之外，还得下山去参加队里的生产劳动，賺取工分，年底分红，以保证全年的生活费用。他每天带上干粮，跑七、八里路下山，中午饭在哪个村民家胡将就一顿。干一天活，晚上又跑七、八里山路回寺，对于花甲之年的卫先生来说，也确实够难为他了。

    当年，卫先生从五台山来孤峰山极乐寺当住持，正是风华正茂、春风得意的芳华之年。他饱学诗书，精通佛典，又是由五台山大佛堂来的师父，自然身价不菲。据说他早年曾出席过全国性的什么会议（佛会？政协会？現已无考），还和中央首长（好象是周恩来总理）照过团体像。他的桌子上方一直挂着的几幅他参会的旧照，说明了他曾经辉煌的过去。来到极乐寺后，出于他的特殊身份，官方聘任他为县政协委员，他同时还是山西省佛教协会的成员，曾在县城省府开过会，着实也光彩了几年。

      然而，曾经的辉煌替代不了生活中的现实。

    及至文革开始，卫先生已为生存的操劳佝偻了腰，变得苍老了许多。他经常咳嗽不止，气喘吁吁，已不能很自如地参加队里的劳动。更让他不能理解的是文革中对极乐寺和他的冲击。先是红卫兵进极乐寺破四旧，收走了他供奉的铜佛象，一套寺传的极其珍贵的老版康熙字典也无翼而飞、不知去向。再后来在一个月黑风狂的半夜三更被人叫醒，又被五花大绑，向他索要钱物。所幸来者只是为财，对他的人身并无大碍。再加上山路崎岖，条件简陋，当别人亮着电灯围坐炕头看电视的时候，他还用着煤油孤灯，天天往返在羊肠小道之上。岁月的苍桑和现实的逼迫，使这位老人万般无奈的选择了离开。一番安顿之后，卫先生锁好各个窑洞的窑门，饱含热泪离开了他后半生苦心经营的极乐寺，一步一回头，无可奈何地来到了林山村第四队居民点居住。

    卫先生离开了，昔日辉煌一时的极乐寺彻底冷静了，物是人非，物还在，人，却“飞”了。

                          （全文完）

附 记：

      卫先生在极乐寺的法号为“陀一法师”，在林山村登记的户主名叫“卫明善”。老家是万荣县裴庄乡西卫村，現在该村还有他的亲人。当年他住到第四队居民点（就是现在的尉家岭）后，万荣县光华乡的普化寺请他去当住持。听说他去了普化寺后，还为寺院盖了一幢僧房。数年后，他在普化寺无疾而终。