上个周和我老师聊过知与行的话题。老师的话给了我很大启发。
老师说，知易行难是伪命题，知难行易才是真相。其实“知”跟“行”是一个事，不是两事。当真的明白的时候那一刻自然就做到了。如果做不到，还是没真知道。真的知道了才是“真知”。这个真知就是良知。这个良知就是佛家的自性。道家的元性、儒家的天性。
我把对老师这段话的理解分享给大家。
“知”分为三个层次，#最低层是浅知，#中间层是假知，#最高层是真知。
#浅知 时，看山就是山，以为看到了什么就是什么，以为很明白却是#着相 的，这样行动怎么可能顺畅呢？所以在浅知中，妥妥的就会(自己感觉)知易行难。
#假知 时，看山不是山。对于看到的事物都能质疑地去看待，会发现很多假相，以为我独醒，此刻是#离相 的。能辨否,能辨假，这时（自己感觉）知不那么容易了，行也不那么难了。
#真知 时，看山还是山。对于看到的事物能够辩证的去看待，能辨真假，能亦真亦假，此刻是接近#本相 的。这时候（自己感觉）真知很难，一旦真知了，行就很简单，因为一个人如果真知，行是自然而然的流露，不是刻意为之，所以说简单。
借行修知，行，就是 习，就是做，去实践，去亲身体验。修知就是修行，都是于内在进行的，看不见，但真知了就真行了，外在呈现的行动就自然简单了。如果外在行动受阻，可以说明内在没有真知，还要修行修知。
2022-05-05
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