生命是什么

薛定谔«生命是什么»

1943年，有一个人养了至今不知道死活的猫，薛定谔的猫。薛定谔写了一本书，叫«生命是什么»，从物理的角度去写的，大意是:

生命是一个负殇的过程，万物会归为虚无。这个殇就在于你一直要做功，否则这个系统会乱了。

他是通过大分子的有序性来克服小分子和原子的无序性，所构成的一个系统是生命。生命是一个负担消亡的过程，生命的演变过程叫负殇。

1970年，数论发展成了一个离散体系，从化学的角度看，生命其实更多的是一些生化反应的一个组合，所以我们经常开玩笑，生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是我们的某种语言写出来的，经典的物理统一在原子上，量子统一在化学上，化学统一在元素上，而生命统一在DNA上，但DNA本身拆开了就是一群元素，按照经典物理和量子物理的方式所进行的组合。

什么是生命？生命是可以感知到无机和有机之间分类的一个东西。

生命天然有一个叫亲生命性，什么意思呢？你看见活的东西就会高兴，因为它活着就会意味你可能活。当然我们也可以亲自然性，但是我们喜欢的自然，更多是充满了生机盎然的自然，生命是可以感知到有机和无机之间界限的这么一个类群。只不过有人类这个生命之后呢，他在于常规的称之为植物和动物感知之外的，我们又多了很多的观感，如果我们用六识去讲的话，就在于在"眼，耳，鼻，舌，身"之外，又多了一个"意"，所以才会有"色，声，香，味，触，法"。但是植物一样有这些功能，只不过是散布在不同的植物当中，而且我们发现的证据是有限的。

所以最终的意和法，是人类把自己高于其它生命之中所剥离出来的一个东西。从这个意义上讲，当人们研究的物种越多，比如说哺乳动物只有五千种，都明白你就会发现，哦，这个鼹鼠不得癌症，这个大象也可以不得癌症，你会发现，人还是挺渺小的，再向外扩展，原来知道，哦，可以没有性别啊！原来这个鱼30°c时是公的，28°c时是母的呀！原来这个东西可以自己跟自己交配啊！原来有些蜥蜴可以处女生殖啊，想着想着就怀孕了！这是生命届存在，就是蜥蜴可以通过自己的卵子进行孤雌生殖的，这在植物界是太普通不过的现象，动物界只不过现在只是一个例子。

所以你会觉得人越来越渺小，你会觉得你就是一个物种，你非常简单，你别把自己当成那么高深，而且很难说是在进化还是在退化中，我们叫演化。

«Evolution»的正确翻译叫演化，严复翻译的最准，«天演论»，不能叫进化论，演化论不能叫进化论。达尔文讲的更适者生存，而不是最适者生存，因为根本就不存在所谓的最适。你变，我变，天变，道义变，你只有拼命地去适应这个环境，才能最终和环境达成一个共同体，如果你不变，你肯定会被抛弃掉。

是不是当一个人开始有清醒地意识，我必须要主动地接受这个变化进行演化的时候，他就充满了某种生命的觉知性呢？是的，而且如果这个觉知性是正确的话，你会觉得你对你的负殇会做得更好。你开始学习，你开始运动，你开始用更好的东西去武装自己。

学习其实不是让你变成全知全能，学习最大的特点是让你觉得，我开始不害怕未知。因为已知圈越大，未知圈就更大，学得越多，不知道就更多。

为什么不怕未知了呢？在这种情况下，就会产生一个问题:宗教为什么产生？大家到一定程度都想不通了，只能升维，我就不要在我的理论下继续在二维平面下去扩了，我要升起来，我只要升高哪怕是一点点，我就可以无限的看见我的边界到底在哪儿。

这个过程中，你就明白，原来科学和人文就是走在一起的。

越往山顶爬，它们越接近，我升维之后我就能很清楚地看见，我的边界和局限在哪，反而我也就不惑了。因为，这就是我的边界，我就变得很舒服，在向自然界科学顶峰攀登的过程中，是一定需要人文光辉去浇灌的。

我们今天所有的技术，关键是用者之心必须是善的。如果像某个掌握了大量科学技术的人，一天到晚想着怎么去毁灭这个世界，那就可怕了。