只要活着，一颗心就永不停歇地跳动，我们却常常希望，此心静下来、安下来。与人与事，我们都认为自己充满理性，但一旦人和事落到自己，却常常被各种感觉牵着走，难以摆脱。
这大概就是为啥听了或看了书里那么多的方法，要么是一听一看就会一用就废，要么行动两三天有效，然后一点点变化就耐心全无被打回原形。人就在一次次的生搬硬套，一次次回到原点里焦虑。在自己改变不了自己，却期待改变他人的妄想里烦恼。
那些方法经验最终也不过是他人的生活经历感受下的经验，是他人与自己和生活和解的回首和总结，绝不是也不可能是简简单单通过模仿而能一蹴而就的。
让跳动的心安静下来的本身，就是觉知自己混乱的感觉而后稳下来的过程。比如《正面管教》的“温和而坚定”，比如阿德勒的《自卑和超越》，比如佛陀的“正念正见”……安顿好心，而后再依据方法去实践非暴力沟通、去超越自卑走出逆境、让生活在当下。
觉知实践，再觉知再实践……往复循环反弹，是学习也是修炼，是需要贯穿一生的一种步步习得新习惯，又步步打破固有习惯的学习和修炼
都说“真正的自由是摆脱社会的惯性”，当一个社会惯性是以金钱为循环的起点，兜转不出来的惯性；是功利为基地的基石，反弹不起来的惯性；是人人皆是局外人的惯性；是一种深深的无力感的悲哀惯性时，作为个体，把单纯的书本阅读学习和生活历程联系起来，在觉知里改变自己的惯性，寻找到属于自己心跳的节奏，寻找到可以安顿住自己路。恰如陶渊明的酒、苏轼的诗、汪曾祺的烟火、史铁生的地坛，余秀华的爱情……
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