当你看到这一场景点“几个屠夫围着一头牛,牛低下被绳子捆住的头,眼里含泪,哀鸣着,前脚跪地,转着转着给屠夫们磕头”,你会前去制止屠夫吗?当你刚从食馆吃完牛肉盛宴,手摸着肚皮走到门口,发现还未处理、尚未明目的牛头挂在架子上,底下还淌有一滩鲜血,你会顿时放声大哭吗?
老家有个词,“杀生害命”,经常被吃斋念佛的老人们拿来训话他人,意思很明了,说的就是一些恶毒的人们,随意残害生命。仔细一想,作为自我定位为高等动物的人类,谁不曾杀过生害过命呢,即使不是亲手杀害,那不吃过吗,又怎么不是吃生害命呢,即使不曾吃荤,那植物呢,植物又何尝没有生命。
物竞天择、适者生存、弱肉强食,本是世间自然规则,指责人类、怜悯其他生物似乎都有些虚情假意,但我们又时常在虚情假意中过活。
一直以来,自我感觉我还是挺爱护其他生命的。在懵懂孩提时,自家卖鸡、卖猪,我都会哭得一塌糊涂,不给父母卖,杀鸡猪的时,阻拦无果就会跑得远远的,不愿看见;童年时,记得一次带着弟弟妹妹去割猪草,弟弟弄死了一只青蛙,然后我就带着他们给青蛙堆砌了一个小坟,还回家带了一些饭菜到小坟前,带着弟妹们献饭磕头;一次,收了一窝未长毛的小鸟回家养着,后来都死在了我的手中,一直心怀愧疚;当看到蚂蚁和蜜蜂等小动物在脚下时,会小心翼翼的走开,以避免踩到;初中课间,在看到一只蚊子在桌子上,会小心地观察它,蚊子的动作如同在做俯卧撑,还把这一有趣现象写在了日记本上……
可是多少鸡猪鱼肉又下了我的肚子,多少蚂蚁昆虫还是死在了我的脚下,多少蜘蛛蚊虫还是被我拍得粉身碎骨……
老公家里原来养的一头水牛,原本已经卖给了大姐家,公公这段时间不再打工,回老家干起了农活,也就把那头老水牛牵了回来,公公每日都赶着牛车到地里干活,就在前几天,牛被拴在了草地上,公公在地里弯着腰摘辣椒,直到听到有人喊,才发现老水牛的牛角一整只都掉了下来,鲜血直流,一头放跑的小牛来和它进行了一次激烈的打斗。一旦伤到,就再也不能出大力了,而且还有感染的风险,就不再为其医治,直接被卖给了小牛主人家,后果可想而知,只是进屠宰场的下场。这也是最划算的考虑,能利用时利用,有损失时立即止损。人在职场上,甚至家庭中都是这样被利用着,更何况一个牲畜。
水牛掉角时是何等疼痛,如果它能传递它的意识,它临别前会表达些什么,当它知道它一辈子吃苦受累,受了伤主人却不为其医治,它的心里也许比伤口还痛吧。(有人说只有人才有思维,我想只是其他动植物的思维我们不理解,我们没法听到它们的语言,没法理解它们的意识而已。)可这就是现实,它是牲口,不能当牲口时,还能是饱腹食材,而人类就只能是前者,也许,当有物种比人类还“高等”时,人类也一样可以成为工具,也可以成为食物。
有些民族村寨,会供奉牛头、羊头,对此一直难以理解,他们是奉牛羊为神灵吗?还是只奉被去了皮肉的头骨为神灵?当真尊重其生命的话,应该是让其有自由生存的权利。我对许多文化习俗并不了解,一直心存疑问,转念一想,或许,这是对食物的一种敬重和感激吧,这样会更容易理解些。我们不可避免吃生害命,那就只能适度而为,然后再多一些感激。
写于2021年11月13日凌晨。
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