樊登读书践行笔记100/Day2

    在这个浮躁的世界里，很多人迷茫，更不安于当下，于是在平淡的生活中都想寻找一个属于自己独一无二生活方式。但是大千世界里我们面临的一切其实都是在一个公平的环境里，。无论你如何选择生活方式还是遇上各种我们意想不到的问题。那么怎么办呢？那我推荐大家一个终生的良师益友——《次第花开》

    初听希阿荣博堪布大师的《次第花开》，我以为是推荐我学佛，因为本人不信佛，并且鄙视那些遇事就求佛保佑之人！然而时本人肤浅了！本书中处处散发出智慧和慈悲的光芒，诗一样的文字，帮助着当下人们坦然面对心的本性，从各种迷芒困惑中走出来。并获得心灵重塑的力量。

   

樊登读书践行笔记100/Day2

        该书首先提到的是认识苦，因为佛说解脱是从认识痛苦开始的。苦分三种苦苦、变苦、行苦。苦苦是大家一致认为的痛苦，变苦是特别美好的事情演变成的痛苦，行苦是人生里被各种细微的烦恼和生活中遇到无奈和不圆满。

    本书告诉我们遇上苦是不要逃避，承认痛苦是正常现象，我在要做的是不要纠结于痛苦之中，我在要集中精力去处理问题。还可以引用我平时生活中说得最多的一句话，不管遇上什么的事情，不要影响正常的工作和生活！

    第二是克服恐惧，我的理解是我们平时生活中对一些不可遇见性的事物产生害怕的心理，称之称无常，我们生命里无常一直存在，我们要做什么就是熟悉无常，了解无常给我们带来恐惧的原因，这样就能克服恐惧心理。真正地了解无常可以使我们内心得到放松，体会当下的喜乐，珍惜人生里的每次遇见！

     

樊登读书践行笔记100/Day2

    第三人生难得。佛经是说：投胎为人的机率如三千大千世界一样广阔的海洋上，漂浮着一根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每一百年浮出海面一次。盲龟浮出海面把头刚好撞进小孔中的几率，比我们获得人身的几率还大。生老病死、悲欢离合、幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。我们要做的是善用人身，那么我们此身此生才能得到解脱。

      第四安乐。安乐是一种心的感觉。有时候人们并不是不快乐，只是自己以为自己不快乐而已。其实痛苦的消失就去快乐。如果人们不把快乐寄托在外在世界带来得刺激，那么我们每一个人单纯地当下都带着淡淡的喜悦！

      第五自律。我们整个人生就是在修行，修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等精神品质，也就是要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。自律不是压抑情感，而是考虑他人的感受。我们的目的是：不伤害。也就是保护自己的同时也不伤害其他一切事物。

樊登读书践行笔记100/Day2

      第六皈依。皈依，不是修行的起点，它是整个人生的修行。皈依佛法需要胆识，因为佛法不向你承诺安全感或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。书里面有句话是这样说的：有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。说得多好啊！其实这句话我们可以理解为我们的心胸开阔，把众生之安乐都考虑进来，那么就能坦然承受一切磨难。联想到人们现在常说你所受的苦必定照亮你前行的路，也就大彻大悟了。

      第七 出离。出离是当下改变自己，不是到庙里出家才叫出离，是改变我们像傻瓜一样的生活习惯，把自己放松下来，不再对抗！

  第八菩提心。书中的菩提心我的理解就是慈悲心。慈悲心不只是针对他人，同时也包括了对自己慈悲。平时不对自己慈悲的人很难做到对他人慈悲。因为只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会体念他人的感受；只有相信自己觉悟的能力，才会相信他人觉悟的潜力。   

      对自己感恩，对他人随喜，对一切欣然接受，自然平等地对待众生，包容一切，毫无偏见，希望众生都能得到快乐，愿大众远离痛苦！面对一切慈悲喜舍！

 

樊登读书践行笔记100/Day2

      第九六度。六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定，智慧。

      布施是对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足。持戒是适当的时候做适当的事，保护自己不伤害自己和一切众生。忍辱是保持正念，对发生的事情不轻易评判，做反弹。任何事情任何情况下都可以接受并且适应，不恐惧，也不会不耐烦。精进就是如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧！一直保持努力！禅定是舍齐散乱，保持清醒的觉知，安住于当下，那么一切行为就都可以禅定。智慧是内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，那么则一切皆有可能！

      愿我的终生朋友《次第花开》伴随大众一生也把它带入到下一个轮回里！