近说远来

——《论语》学习之13-16-1

【原文】叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

【白话】叶公请教为政之道。孔子说：“使近处的人感到欢悦，使远处的人愿意归附。”

【思考之一】叶公是谁？这件事发生的历史背景如何？叶公问的到底是什么具体问题？

叶公，或说是“叶公子高”，姓沈，叫沈诸梁，字子高；或说叶公就是楚国大夫。叶，古音“社”。“叶”也读作shè。叶公是楚国叶邑的令尹。汉朝刘向《新序·杂事五》记：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 ”成语典故“叶公好龙”即出于此。或说，孔门弟子或再传弟子讥讽叶公不能用孔子，才编了这个故事。《论语》中也三次记载了叶公的故事。叶公是春秋时期楚国有名的军事家、政治家，本章所记是夫子周游列国来到楚国叶地时，叶公抓住机会向夫子请教为政之道。

《史记·孔子世家》载：“孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：‘政在来远附迩。’”当时的楚国虽然强大，但不在华夏文明圈之中，属于蛮夷之国。陈国和蔡国是中原的两个小诸侯国，他们的南面是楚国，东面是吴国，两个小国夹在两个强国之间非常难受。加上吴国支持蔡国，楚国支持陈国，彼此间战争不断。蔡国与楚国接壤，又与楚国敌对，所以楚国趁机吞并了蔡国的大片土地和民众，这些地盘和民众就交给了叶公管辖。如何管理这些土地和民众，叶公非常伤脑筋，所以他见到夫子时，就赶紧向夫子请教。夫子因材施教，告诉他为政之道，在得人心。你要让这些中原民众真心归附你，首先要善待这些民众，给他们创造一个比较安定的生活环境，让他们在你的治理之下安居乐业。

【思考之二】“近说远来”的内涵是什么？

夫子在这里告诉叶公，“近者说，远者来”，如果这些民众在你的管理之下都生活得很快乐，说明你是一个好的领导者，以后还会有更多的远方的民众来投奔你。

《颜渊篇》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’”治理国家，要有充足的粮食、充足的战备，老百姓还得信任信服你。《季氏篇》孔子说“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”《为政篇》中也讲“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”本篇樊迟请学稼时，孔子说“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”《中庸》说“柔远人则四方归之。”《学记》云“化民易俗，近者悦服而远者怀之。”

为正就是从自身出发，不断地培养自己的仁德之心。让亲近你的人、你身边的人都很开心高兴，发自内心地喜欢跟你在一起。再加上上位的人热衷礼仪、爱好道义、讲究诚信，别说是你管辖范围里的百姓，就是远方的老百姓也会扶老携幼，背负着儿女千里迢迢争先恐后地前来投奔你了。

朱熹《集注》说：“被其泽则悦，闻其风则来。然必近者悦，而后远者来也。”让百姓得到楚国仁德的利益，百姓就欢喜，远方的百姓纷纷就会来归顺。所以首先要在近悦上下功夫，只有让近处的人欢悦，然后远方的人才会来的。宋儒张栻曰：“近者乐其泽，远者慕其风，此政之善也。然未有泽不及近而能使人慕之者也。”近处的人能享受到上位者带来的恩泽，远方的人向往追慕这里的风俗，说明这里是善正，社会风气好。这个世界上不会有近处的人享受不到恩泽，却能使远方的人归附他的。

说到底，还是要修身为本，修好自己的仁德，泽被百姓，自然近悦远来。

【思考之三】“近说远来”从哪里做起？举例说说在现实生活中，你做的最成功的“近说”事情。

《大学》讲“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”任何事物都有根本和枝节，任何事情都有结束和开始，知道什么在先，什么在后，这样就接近道了。“近说远来”也是如此。

“近说远来”从哪里做起呢？从近及远，“然必近者悦，而后远者来”。这个先后顺序，先得本国人民和谐安定，然后慢慢仁政普及到外面，你的邻国都能够感受到你的仁德之风，他才能归顺。《诗》云:“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”给自己的妻子儿女作好榜样，然后推广到兄弟邻居，进而才能治理好一家一国。讲的就是从自己个人修身修德开始，然后小家庭，再到大家庭，最后才能到国家。

所以入手处就是从涵养自己的仁德入手，这是感召远近之人的根本。其途径是按照由近及远的次第做起，因为近的人不悦，远的人也不会愿意来。仁者爱人，一个具有仁德的人，既有真诚的利他心，又有利他的智慧能力，还有实实在在的利他行动，这样的人当然会令“近者悦，远者来”。从团队建设的层面看，对于一个团队的领导者来说，跟随的人，不愿离开，在外面的人想回来，别处的人想来入伙投诚，这也是做到了近悦远来，是一个成功的领导者。从平常人际交往的层面看，老朋友一直让他们高高兴兴，友谊地久天长，还没成为朋友的人让他们愿意来跟自己交往做朋友，于是朋友圈不断的扩大，这也是近悦远来。

因此，不论是在家庭中父母和儿女，还是老师和学生，或者是领导和下属相处，还是国家外交，当发现自己无法跟周围人愉快相处的时候，千万不要埋怨别人。我们要揽镜自照，看看别人跟我在一起的时候，我是注重别人的感受呢，还是只顾自己。如果把自己放在第一位，一开始看起来是很占便宜，但是时间久了会吃大亏，因为周围的人都知道你是这样的，没人喜欢这样的人，这时就会很孤单，很不快乐。

学习这一章，我们要真正能将“己欲立而立人，己欲达而达人”在自己的生命境界中开显出来，真正领略“近说远来”的那种壮丽、祥和的景象。