当年阮玲玉死后，鲁迅先生发文《论人言可畏》，“他们的死，像大海里的咸盐，涂在那些嘴
巴上，一开始还有味道，但渐渐地就淡了，淡了。”
如今，在现实压力下，因抑郁症无奈离世的人数节节攀升，抑郁，成了会呼吸的痛……许多明星被疑患有抑郁，周星驰、白百何、高圆圆、黄轩……但也有人因此离世……
2016年9月16日，明星乔任梁因抑郁症悄然离世。
乔任梁出过唱片，演过电视剧，组过未成军的乐队，上过综艺节目。可是，他的唱片无人问津，他参加的综艺节目被污吃人豆腐，发个微博表示人生态度却也因用词不当而被误解，绑上了道德的枷锁……连他国家二级运动员的身份，对于很多人来说也是在人离开以后才知道的……
被人忽略，被人误解，被人否定、质疑……太多的压在他的肩上，太重的石头堵死了他的心房。
生前不红身后火，这真是一个巨大的讽刺……
人心可畏，人言像一把刀，它杀死了阮玲玉，逼走了张国荣，刺杀了乔任梁。他们或许不是第一批因此而死的人，但绝对不会是最后一批因此而死的人……
如果我们这些旁观者可以用一颗平和的心去看待这个世界，不强求每一个人和自己的价值观相同，我们或许就可以让阳光照进心房。或许他们就不会受到压迫，对于世界会多一份信任，多一丝眷恋。会让他们重拾自信，对于自己会变得更好的自信，对于通过自己的努力大家一定会接受我的自信……
当年周总理在万隆会议上提出“求同存异”的原则，激起了与会人会员的共鸣。世界上没有两片相同的叶子，没有两片相同的雪花，同样，也没有两个完全一样的人……人生来有异，同样一件衣服，你喜欢红色，但另一个人偏偏认为黄色更好看;同样一部电影《摔跤吧，爸爸》有的人看到了坚持，有的人悟出了父爱，还有人看到了如何处理两代关系，虽然观点不同但没有一个是错的；同样对于信奉佛教的人来说，吃肉意味着杀生，意味着不敬，可对于无神主义者，吃肉就是吃肉，没有任何关于灵魂性质的罪恶……所以，既然我们与其他人都或多或少的存在差异，那又为什么要把大家拉在同一个衡量标准上呢？
科学家金赛提出过一个观点：请不要用“正常”或“不正常”，因为我没和他们的区别只有多数和少数之分，包容和理解是前提。对于不同观念的人，或许我们可以用一个更宽容的态度去面对。站在一个不同的视角去认识事物，你也可以发现一个未曾见过的“桃花源”，即便这样也不能理解他人，可至少我们会更加包容他人，大家会更轻松地在同一片天空下生活……
社会学家说过：人最大的潜力在于可能性。如果阮玲玉的信仰可以被多数人理解，或许她会再演很多戏，中国早期电影成就里的空白将会被补齐，她会成为一个被人羡慕的女子，而不是令人叹惋的落花；如果张国荣的情愫可以为多数人理解，或许他可能会成为一名导演，作品经过大浪淘沙流传至今，今天的我们就不会只抱着几部电影，几首歌伤感，而是为他数不尽的艺术成就而骄傲；如果乔任梁的压抑有多数人的关怀，或许他会发行许多唱片，在一代代人的传唱中活成永恒，而不是我们现在想起他时的惊愕与惋惜……但这一切只能是“或许”，阮玲玉一生就那么几部电影，张国荣永远成不了导演，乔任梁永远也不会再登台献唱了……
失去了生命，所有所有的潜能也被扼杀了……
鲁迅说：“群众，尤其是中国的——永远是戏曲的看客”。这种事不关己高高挂起的态度的确伤人心，甚至有些人煽风点火的做法加剧了这些生命的陨落。可再怎么说，命是自己的，嘴是他人的，吃瓜群众固然可恨，但造成生命消逝的元凶却多是他们自己！
是他人给了他压力的砝码，但也是他自己抱着砝码不放的。“放下”两个字一共十一化，却终于台上，难于登天。不是苦难缠着我们，是我们揪着苦难不放……
完全就不理会他人的话语的人，心是泥做的——枯燥，粗糙，没人情，不会提升自己，也不懂人与人相处之奇。一味去理会他人评价的人，心是水做的，让一切外在的颜色溶在自己的心里，知道包容，却不晓得消化。最终只落得一个心境污染的悲惨结局——水污了，心乱了，人没了……本来，一个闪耀着一切可能性的星星，现在成了一句冰冷的尸体……
我们的心不应该是水做的，也不可以是泥做的，应当是水泥做的！可接纳人言，可抵御蜚语。其实，每个人心里应有一个窗户，那里充满阳光——阳光杀死了细菌，消灭了忧伤……
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