常言道:“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”,即指那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。可是,在这物欲横流的社会,又有多少人能够真正做到自得其乐呢,还不如做个小隐之人隐于山野间修行随心。
道经言修道乃财、侣、法、地四要素。法:就是教法,方法。侣:同修、道友;《礼记》曰:独学而无友,必孤陋寡闻也。财:有一定的经济条件;因为在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础,是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人讲:无财不足以养道正是此意。地:修道的场所,道场。山野之间恰恰是修行极佳之地,山野处天地之中,仰观天之大;俯察地之辽。山风野露,春雷夏雨,使人真正体悟到人之渺小。浊酒半杯,木琴一台,伴秋风明月,体察万物变化不更胜居庙堂之上吗。
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