德经是用,道是本体,德是道的应用,前37篇是道经,后44章是德经篇。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此。
道是本体,德是道的应用。上德无为,下德有以为。失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。
德经是用,道是本体,德是道的应用,前37篇是道经,后44章是德经篇。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此。
道是本体,德是道的应用。上德无为,下德有以为。失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。
本文标题:道者无敌
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