刀

      曾经网络上开始流传一则消息，一宝马车主刘某抢占非动车道后，持刀欺负老实人于某，结果反被对方砍死。后来于某被判正当防卫，网络一片叫好。当时看到死者之遗像与事迹介绍，估计有些人止不住哈哈一笑。至此，可以看出，对于生命的尊重，取决于对方是什么样的人。

    记得很早读过一段文字，作者描述他内心之罪，不可否认的一点是，尽管他属灵追求极高，但对于他所憎恨之人的死亡，依然感到高兴而非同情。人性皆然。

    战场上面对敌人，官场上面对对手，社会底层人士面对贪官污吏，甚至于所谓敌对国家因天灾人祸导致的死亡，让我们的内心未必欢畅，但至少不是悲痛。

    此时此刻，需要有人再次歌颂人性光辉，生命尊严，遮掩幽暗。

    对于被刀砍死的刘海龙，除了醒目的纹身，他也已经被贴上了其他足够有力的标签，证明其作恶多端，罪有应得，死不足惜。就算是见义勇为的一纸证书，也恰到好处的反衬出这个人物滑稽的一面。

    同样是死亡，刘海龙的死亡引起了不一样的反响。当许多人以为有趣的时候，不知道如果我是他亲戚朋友中的一份子，我该如何悼念。

    但作为局外人的我看到刘海龙朋友圈的祝福，心里想，一路货色。

    圣经福音书记载耶稣曾经与一帮税吏的朋友，也就是当时所谓汉奸走狗在一起的时候，以好人自居的法利赛人禁不住嘲笑讽刺耶稣。可想而知，如果耶稣成了刘海龙的朋友圈，谁会瞧得起这样的人。

    耶稣依然故我，他不需要靠那些名声在外口碑极佳的上层人士为自己撑腰。相反，他选择成为罪人的朋友， “人子来，为要寻找拯救失丧的人”。也难怪，基督教拯救的都是些什么人啊。

    人都喜欢往上爬，结交权贵。耶稣非得往下走，结交罪人。

 

    可惜刘海龙没有机会再听到耶稣的福音。他的一生，就这样成了一个笑谈。   

    这是人类社会的一个剪影。我们希望坏人死去，好人或者我可以留下。实际上，就连坏人也希望坏人死去。但坏不坏，标签很重要。刘海龙眼中的坏人，就是挡道的人。而我眼中的坏人，就是刘海龙这样的人。我必须承认，在我之外，我应该是某些人眼中的坏人。人类在该死这个问题上，就是谁比我更坏更讨厌而已。

   

    也难怪，每个人到上帝面前，不得不思考我该死的事实。因为上帝是至善。没有人比上帝更好。按照上帝的标准，所有人都犯了的罪。我们说别人该死的本身，就是一桩大罪。但我们很难接受的是，上帝认为我们该死。伊甸园的故事，该隐与亚伯的故事，诺亚洪水的故事，创世纪到启示录，无一不在阐述一个事实，生命源于神，却止于罪，而终又延续于神。

　主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

    杀死刘海龙生命的，不是刘海龙的刀。杀死所有生命的，不是大自然。这些不过是一个工具。但我们为了求生，不过是希望找到方法，让刀钝一些，让死亡的方式慢一些。刘海龙最后悔的，是不是他的刀太锋利。他用罪磨砺了自己的刀，希望解决该死的人，到头来不过是加速了自己的灭亡。

    或许刘海龙这把刀，一直渴望置人死地。这是刘海龙的人性幽暗之地。在这地方，也隐隐也藏着我们的那把刀，就是刻着“坏人该死”的那把刀。一旦我们看到了心目中的坏人，顿时就会亮出这把明晃晃的刀。在心里虐他千百遍。

    这也是基督福音缺失之地。

    福音是，我们因罪而死，因耶稣（在十字架上的死亡代赎我们的罪）而活。所有人都在前半部分活过一生，而只有一些人在后半部分过次一生。如果刘海龙相信有这福音，或许那把刀早已放下，交给全能的上帝。这不是放下屠刀，立地成佛，而是成人。

  耶稣说， “收刀入鞘吧，凡动刀的，必死在刀下。” 我们欠他一个福音。