泽雷随
一、卦名：随从之随
1、以字形论：随，从也，《说文解字注》云：“行可委曲从迹，谓之委随”；古字从辵，辵者，乍行乍止之意；人行我亦行，人止我亦止，故曰：“随”；
随从之随
2、以卦形论：上卦为兑为泽，下卦为震为雷，雷震泽中，泽随雷动，故曰：“随”；
3、以卦象论：上卦为兑为少女，下卦为震为长男，少女跟随长男，婚合之象，夫唱妇随，故曰：“随”；上卦为兑为悦，下卦为震为动，行动而悦，悦而跟随，故曰：“随”；
二、卦辞：元亨，利贞，无咎
天下之事，随顺而后可得，譬于人事：随顺天道，则得天时；随顺地道，则得地利；随顺于人，则得人和；天时、地利、人和，则“元亨，利贞，无咎”，正如《彖传》所言：“天下随时，随时之义大矣哉“！
三、彖辞：随，刚来而下柔，动而说；随，大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉
1、随，刚来而下柔，动而说
上卦为兑为柔，下卦为震为刚，故曰：“刚来而下柔”；上卦为兑为说，下卦为震为动，故曰：“动而说”，此乃随之本义，“以动而随，不动则必不能随；以悦而随，不悦则必不欲随”；
2、随，大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉
譬于天地，春生、夏长、秋收、冬藏，各随其时；譬于君臣，君上从善，臣下奉命，上倡下顺，天下太平；譬于人事，以刚下柔，众心必服，行动而说，众必跟从；譬于自身，随时而动，随时而说，则得天时、地利、人和；此乃随之大义，能随则能得，能随则所为无不奏功，故曰：“随，大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉”；
四、象辞：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息
1、泽中有雷，随
上卦为兑为泽，下卦为震为雷，雷在泽中之象，故曰：“泽中有雷，随”；
2、君子以向晦入宴息
雷在泽中而不发，是秋冬收藏之象，此养息精神，以待时也！君子法此随卦之象，随雷之动而出，随雷之藏而入，养息精神，韬光养晦，抱道伏处，而待时也，故曰：“君子以向晦入宴息”，若逆时而动，如雷冬日而发，则非自然之道，终必有咎。
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