说“起空闲处”

“以无诤法，起空闲处”。

这是《维摩诘经》菩萨品中，维摩诘给善德长者子讲何为“法布施”时提到的一点。

“以无诤法，起空闲处”，即常居于清净空闲之处所，力求做到与世无争。

忽然联想到唐代大诗人王维。王维字摩诘，他的名字合起来便是“维摩诘”，即“无垢”“无染”之意。从他的名字可以体会出他与佛学、与《维摩诘经》的渊源。

事实上，王维之所以能名垂千古，与他“起空闲处”有着密切联系。

王维45岁购置了辋川山庄，在以后的15年时间里，王维经常来辋川小住，尤其在他“丁母忧”的岁月里，更是一直住在辋川。辋川是王维一生居住时间最长，也最钟爱的一处居所。

与朝廷的富丽堂皇、熙熙攘攘、勾心斗角相比，辋川山清水秀，民风淳朴，令人轻松愉悦。

“空闲处”为他提供了创作的原动力与丰富的艺术灵感，同时是他参禅悟道的理想所在。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》），“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤”（《辋川别业》）……

这不正是于“空闲处”参禅悟道的生动再现吗！

不仅仅是诗歌，辋川也是王维传世画作的高产地，他的千古名画《辋川山居图》等都诞生于此。

王维无论诗还是画，都充满了禅意。两种艺术形式相互渗透，以至于“诗中有画、画中有诗”。

辋川成就了王维的艺术巅峰，也成就了充分开显佛性的王维，他被后人称为“诗佛”也就顺理成章了！

从洒脱而闲适的隐者王维看《维摩诘经》“以无诤法，起空闲处”，更能领会其深意。