前言探讨了西方绘画不易被中国人理解的历史原因；序言着重讲述了天才画家达利令人敬仰又充满争议的一生。
内容摘要-前言：西方绘画与西方古典音乐，对于中国人来说几乎是个陌生领域，它不如文学那样容易接受，也不如摄影那样容易迅速完成观念和技术的交流与融合。
我国真正研究西方美术理论，则要晚到明国时期，李叔同第一个把西方绘画思想引进中国，开始了木炭素描、油画、水彩画的实践。可以说：中国人对西方美术，接触的较早，但研究的较晚，这是东西方对视觉艺术功能的理解、东西方在科学与人文主义上的文化差异在造成的。
序言：达利的人生和艺术呈现出矛盾的两大倾向。
作为艺术大师，达利的举止与西方传统艺术家格格不入，他追求名利金钱，善于自我炫耀，为了哗众取宠，不惜放弃尊严。但在艺术创造上，他去坚持执着而严谨的态度。
达利曾狂妄的说：“如果世上有2000个毕加索、30个达利、50个爱因斯坦，这个世界将变的非常令人难忘。”
有人说超现实主义的幽默不足，而幽默却是超现实主义的重要成分之一。超现实主义的幽默重点在分隔内在自由与外在的压力，在于挑衅敌人而解除其武装，但是达利挑逗性的幽默对象，却是超现实主义本身。
《魔幻救世主》—达利画传
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