一个和尚问六祖惠能，黄梅意旨什么人得？
黄梅是山名，五祖弘忍常居此地。大家都知道六祖慧能在弘忍门下参禅，并获传衣钵。所以，这问话不是一句探寻事实的问话，而含有一种隐秘的目的，六祖的回答是，会佛法人得。
这和尚又问，和尚还得否？
六祖回答说，我不会佛法。
这和尚又问，你怎么不会佛法？
他的回答仍然是，我不会佛法。
慧能真不会佛法吗？还是不会佛法即是会佛法呢？这种不合理性的陈述，是禅家看生命之道的必然结果。它的整个重点放在直观地把握深藏于我们意识中的内在大道。而我们内心生起的道是不能用理智来表达的，或至少不能用任何论理的公式传授给他人。它必定发自于我们的内心，在我们内心成长，也与我们的生命合为一体，禅师们所指出的自然是不合习惯的任意的和创新的。他们所能把握的一切，都是用来完成这个目的，而不顾其逻辑的条件和结果。这种对逻辑的忽视，有时候是故意的，好让我们知道禅道是独立于理智之外的。
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本文标题：黄梅意旨什么人得？
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