张扣扣一路走好，我敬你是一条汉子！

张扣扣一路走好，我敬你是一条汉子！

近日，在陕西南郑区发生了一起杀人案。张扣扣在他13岁时，因地基纠纷，母亲被王家三子砸死。王正军（当年17岁）因涉嫌故意伤害致人死亡被判刑8年。22年后，张扣扣于除夕当天中午在家吃完午饭后，提刀直接去王家，将王家父子三人全部杀害（致2人当场死亡，1人重伤抢救无效死亡），并将王家长子的汽车烧毁，随后张扣扣去了他母亲坟前烧了纸，又到附近大河坎看花灯，在回老家的路上遇到武警后，再次逃离，躲到大桥下面蹲了一晚上，次日一早到镇上吃了碗面皮就去派出所自首！

张扣扣一路走好，我敬你是一条汉子！

我们在这里不讨论王正平当年判刑轻重，我国刑法中故意杀人案判刑10年以上，一般12年。不过，考虑王正军当初是未成年人又有自首情节判刑8年也合情合法。听说补偿钱款一直没有偿还，不过我想13岁目睹至亲被杀，造成的心理影响远大与那点钱财。

我们一直受传统文化的熏陶，讲究“百善孝为先”，我们在道德上同情张扣扣为母报仇杀人，可法律又不允许他人侵犯。今天我们就讨论的一下张扣扣杀人案，在情与法面前该怎么选择。

历史总是那么相似，让我们把时钟拨回到一千三百多年前。

唐朝武则天时期，也是陕西境内，也发生了一桩类似的案件，被害者是御史大夫赵师韫，他在出差住驿站的时候被人杀害。

这一新闻迅速在那个通讯极其不发达的年代引起了舆论哗然，国家关注。国家高级官员被杀死在国家公务员自住的招待所中，安全何在？脸面何在？上级部门要求快速破案。

案件快速被侦破了，原来杀人凶手是该驿站的驿夫徐元庆，徐元庆在第一时间投案自首了，并自缚报官请罪。是什么原因让他敢谋杀朝廷命官？

原来，赵师韫曾经在徐元庆的家乡同州下邽县（今陕西省渭南市临渭区）当过县尉，并在一次刑事案件中判决徐元庆父亲徐爽“死刑”，当时的舆论是冤叛的，当然的真实情况我们不得而知了。

杀父报仇不共戴天，徐元庆得知后一心想为父报仇，他改名换姓潜伏在一所驿站当了驿夫。古代的驿站是朝廷招待所，有快马驿夫伺候，不但不要钱而且还非常方便舒服。

苦心孤诣，几年后，徐元庆终于等到了机会，赵师韫因公外出恰好住在徐元庆的驿站，徐元庆趁夜黑手执横刀，潜入赵师韫夜晚休息室内，手起刀落杀了赵师韫，为父报仇了。

杀人缘由得知后舆论哗然了。其实，这与张扣扣大年三十中午杀人案多么的如出一辙。舆论倒逼着司法，儒家以孝治天下，常言道：“杀父之仇，不共戴天”，社会舆论渐渐地，认为徐元庆是义士、是英雄，应当无罪释放，连当时皇帝武则天也想念他孝心，赦免他的死罪。

但这时一个右拾遗提出了发对意见。拾遗唐代武则天设置的谏官，左右拾遗就是朝廷门口为天下人提供意见的两个箱子，他们能就是看管两个箱子的“箱神”，和今天县长校长办公室门口两个箱子差不多，据说实质上是当初武则天为了高密揭发搞出的东西。

张扣扣一路走好，我敬你是一条汉子！

这个提反对意见的右拾遗，在今天他的另一个身份更为人所熟知，他就是“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，《登幽州台歌》的作者陈子昂 陈拾遗，和杜拾遗齐名呀，杜甫也做过这官。

陈子昂创造性地提出了一个解决方案：国法不可为，徐元庆杀人是要偿命的，但是为父报仇而杀人是值得同情的。他在《复仇议》一文中表达了这一观点：

“今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：‘信人之义，其政不行。’且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。”

简单地说就是杀人是要偿命的，但其孝心也是其嘉的，既保全了法律法规又兼顾了道德人情，情与法兼顾是不是很聪明？

朝廷采纳了他的意见，这个案件也圆满解决了。这个典型案件也被朝廷“编之于令，永为国典”。

故事到这就讲完了，对于张扣扣的案件我们也有了自己的判断。我想说的是作为旁观者，我们总是偏向情绪化、道德化的，但这个现代文明的社会我们不能用我们的感性来取代法律的理性。

社会是有温情的，就像一千三百多年前的“徐元庆案”一样，在情与法兼顾的情况下，我们在心里同情为父报仇的张扣扣，但不会以此来影响法律的公正。

最后，我想说——张扣扣一路走好，我敬你是一条汉子！