人，生来是痛苦的，所以人就用一生致力于追求幸福，却陷于希望幸福长久的命题而不得圆满。
有一则故事，故事大概说的是：有这么个人，他在年轻的时候就想自杀，可后来想到古人云：不孝有三，无后为大。所以，他想还是先把孩子生了再自杀吧。熬到后来结婚生过孩子，想想可以自杀了，却又想到父母还健在，百善孝为先，不能自杀，会让父母跟着心碎的，而且自己还要给父母养老送终呢。熬到父母去世后，已身为人父的他又想到孩子还小，责任感使他想到，应该把孩子养大成人，那才能自杀。等到的孩子长大了，成家了，还有了孙子，后继有人呀，他乐了，要帮儿子带孙子，想享受一下天伦之乐后再自杀。慢慢地，孙子又长大。就这样熬了大半辈子，他回望岁月，已经几十年过去了，自己也老了，已经不用再自杀了，而且自己一生也做出了很多的贡献，也尝到了生活的苦和甜，最后并感觉自己熬过的一生是幸福的。
虽然我们真的无法定义和说清什么是幸福，或怎么才算是幸福，但其实说来，无论你的人生是否站上了山峰，或只是在半坡上，回头看看，都是一地鸡毛。俗语道：好死不如赖活着，就是说人总还是要抱着希望，不可因为一时的空虚、痛苦或绝望而放弃生命。因为你还有未知的明天和美好；也因为为了在你老去了时，当你回眸自己走过的漫漫长路，无论美好的，还是痛苦的，或是丢丑的、走麦城的，你都会觉得自己当时的想法和做法的是那么的可乐，可也正是这些人生的碎片才丰富了自己的生活，让自己这一生多姿多彩，那就是幸福。
我们都在追求幸福，但幸福，只是一种自我的心理暗示，幸福只是某个瞬间的感觉，当你忘却时时地暗示自己是幸福的，或过了那个幸福的瞬间，人又会回归不幸感。之所以我们经常不感觉到幸福，是因为我们只在乎短时期内的评判幸福与不幸福，而如果我们将生活放眼到长远来评判，或许最后即使是贫贱夫妻也会有幸福感，因为彼此相依相伴，平稳健康地走过了一生，这些之于夫妻二人的世界就是完整的幸福。
哪里有真正的幸福呀？我们都羡慕他人比我们过得幸福，却不知道他人也在羡慕着你的幸福呢。
“幸福”，古人造字时已经表明了，“幸”是上“土”，下钱“￥”;“福”是一家人有“衣”有“田”。也就是有地、有钱、有衣、有食，一家人团团圆圆，就是幸福了。如果再加上“有闲”，切切不要再去与他人攀比，不追求“比别人幸福”，达成个人内在对外在的审视平衡，则可能就更如意了吧。
我们自己给不了自己幸福，所以找个异性来成立一个家，以为有家就会拥有幸福。老王在追逐幸福的路上，从上大学的16岁开始，到最后结婚为止，总共谋面了12位女性，正好一打。在他青葱的岁月里，他憧憬着美丽的爱神之箭射向自己，在懵懂之中寻觅着自己的另一半，而更多的时候是看到小伙伴都找到了个女朋友，自己似乎也该找了吧，更有那些热情的师傅们在不断地为其介绍对象，老王只好碍于面子去应付一下。其实，在当时老王还年少，没有任何成家的意识，他以为人们去处对象，似乎只是为了谈情说爱，那是一种没有责任感的交往。
直到老王25岁那年，在经历了11次不情不愿的找对象过程，绝大多数只是介绍见面而从未相处过。最后，他遇到并相交了一位他青梅竹马的女孩子。而当时，老王还在外地工作，所接触的女孩儿都不是他终身落脚的所在地，也对不上老王冥冥中对象的样子，就是说老王走出去四处寻找，最后却仍是在自己出生的城市并与自己从小同在一个幼儿园的邻家小妹妹堕入了爱河。
说是青梅竹马，老王两口子都是同一所大学里的幼儿园长大，不过老王年长些，所以总是将那个当小妹妹看，虽喜欢但直到长大也没说过话，他们彼此知道对方。而那个小妹妹后来告诉老王说她长大后曾嫉妒过老王有一次带着其他女人在院区里走，心里感觉不舒服。看来他们还是有缘有分的呀。老王常调侃地对老婆说：我这是打着灯笼找不见爱人，可灯笼灭时却碰到了自己缘分。在相恋一段时间后，老王向父母报告了他要结婚成家的意愿，并表示：以前，我从来没有过这种要成家和担起家庭的责任感，现在有了。我有足够的信心和承受力来成立一个家庭，走向自己的婚姻生活。老王步入了自己的婚姻殿堂，他相信那是他的缘分，那是他正确的选择。
爱情与婚姻是永远的话题，是人生的必经之路。但可惜的是，我们看到百年来，随着社会的不断发展、进步及人权抗争，中国的男女平等已经基本实现。如今的女性不再是传统家庭中相夫教子的一味付出和牺牲的那一位，女性在社会中找到了自己的位置，有了收入，经济独立，摆脱了对男人的生存依附；女性被解放了，也形成了独立的人格和价值观，也摆脱了对男人的精神依赖，女人能顶半边天，或大半边天了。但也因此衍生出来了很多的矛盾：男女平等了，同工同酬了，一样地为社会工作着，一样地为家庭贡献着，但女人却变得挑剔、抱怨，甚至是唾弃男人了。这种阴盛阳衰的世道，令世人无从也无法理解、辨别和辩解了。当然，一切都是为了这个家。“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
让我们从阴阳所成的世界来了解一下吧。宇宙万物两两对应、相反相成的对立统一，这就是阴阳。《老子》所谓"万物负阴而抱阳"，《易传》所谓"一阴一阳之谓道"，道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相作用。阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的进程。
女子本为阴，男子本为阳。男人坚毅、果敢、勇猛、强壮。女子美丽、温柔、聪慧、耐劳。阴阳女男各司其职，各占其位，社会才会和谐。再拿“基础”来说，“基础”是一个词汇，多理解为“基”与“础”是一个事情。然而，“基”是“基”，“础”是“础”。“基”是指埋墙基，“础”是指在“基”之上的立柱墩。基夯得实不实，础立得正不正，将决定房屋建筑得牢不牢，能盖多高。“基”为阴，女人为基，“础”为阳，男人为础。“基”在托着“础”及其上的所有子孙。可见“基”的伟大，“基”的厚德—— “厚德载物”。
现代社会，特别是中国，女性的独立“过”头了，却成了社会的悲哀。伦常乖舛，阴盛阳衰，各不司其职，各不在其位了。世上只见藤缠树，人间却见树缠藤。藤缠树是想借树的高而爬高去接受阳光，树也借藤缠而更坚固；假如藤非要树缠藤，树则须弯腰，则藤亦只会弯向下。这种反常、违道，便无德了，就是不厚了。《朱子治家格言》“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
世事难料，相爱是为了寻找幸福，结婚是为了锁定幸福……。然而，太多男女走到一起后，经常会发生各式各样的摩擦，矛盾层出不穷，有时甚至达到不可调和而走出离婚这种完全出乎两人本来追求幸福愿望的路。正是相爱容易，相处难呀，也正所谓不是冤家不聚头。即便他（她）们在以个人身份示人时，大家都评价此人多么多么的随和、阳光、关心人……，或当人们知道该两人走到一起了时，无不赞赏：这一对真是天造地设，一定不会有矛盾，一定是幸福的……然后如戏词里所说“从此，他们过上了幸福生活。”事实会是怎样的结果呢？不知道该如何扮演好自己这个丈夫或妻子角色者大有人在。
未完待续……
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