地铁

坐在地铁上，这个时间是一天觉得稍好的时候，相对于其它时间段，站在车里，必是上班，上班的体验，不用说，天下人都懂的，不过这个懂也是有阶级的，干实际事务的上班族对于上班的体验肯定和我差不多，这算是一个阶层，做一些基础的事务，而且每天差不多，属于水来土掩式的，中间体现不出自己的意义，或者意义微弱，常常用螺丝钉来自我确定的，螺丝钉这种基础性的元素在一种物质结构里是可以忽视的，如同生活在地球上的空气一样，人对空气的反馈就是螺丝钉的被无视，说它重要只是一种反向的安抚式的自我保护而己，而且螺丝钉的价廉可选择可替换，使得它更加的无意义了。

这个阶层的人生体验由于现实的螺丝钉现状，感受里多是失衡的，问题多于答案，情绪多于真知，这个循环往复如同饺肉机把自己一次又一次的饺碎，而且工作时间占了一天的一半时间，状态不好安抚上难度也大，安抚的时间又占了不少，安抚上就有个质量问题，由于质次量少，安抚的结果是更大的情绪问题，安抚无果，这时己经身心疲惫了，一天的时间也不多了，只有赶紧去睡，带着潜在的没有解决了的问题去睡觉，又出现打折扣了，一夜多梦，深眠都成了奢望了，更多的可能是梦扰的触醒，惊悚的无知所措地下意识发呆，那个脸上的微表情，让精神分析师去演绎，必是一堂深刻而精深的，让被观察对象忌辱.或者难堪或者反正没什么好的分析的演化，庖丁解牛那是对牛的肉体，看上去血肉分离，这一刀那一刀，把牛分成给牛后面加许多重新确定的专属的称呼，牛皮，牛脂.牛胆，牛肚等等，牛的肢解对于牛的意味可能人不去思想。人把牛只看作是一种低级的生物状态的存在。

人的状态比牛多的部分是精神状态，就是这些感受反应到內在的这些情绪，以及情绪自组织出现的各种意识流，对它效庖丁解牛之法，人现在还是或正在做着，庖丁解牛只作价值取向，无疑是残忍无极，好好一个牛把人家支离破碎的，人还在自我欣赏，庖丁的行为多么的精准利索，人还在做暴力美学的创作，把这里抽象出的意义如果也是精神，同理用在人这里，其实人对自己也真恨，或者是狠，还是拿精神分析来说，它对人内在如施予庖丁解牛的形式和精神，让原本那个人，也不是支离破碎了，而且人还好这一口，把这种残忍称作探索新领域，精神状态如果也有物理结构，只是它和身体不是同维，在精神自在处在维度，那种可以显见的物理结构上的这一刀那一块，如案板上的肉一样，无法再过于想象了。

对面的人坐在那里，地铁向前行驶，人家那么淡然，实不解人心这么诡异，上车下车的人还是那样淡然地你离我坐，越看越陌生，越陌生越诡异。