苏轼，世称苏东坡，唐宋八大家之一，也是北宋著名的文学家、书法家。其诗自成一派，其词在北宋水准很高，文学方面，他拥有很高的成就。但是他的为官生涯，却很是坎坷。
宋神宗在位，以“王安石”为首的变法集团，受到了宋神宗的认可。而苏东坡作为旧派人士，则备受打压。
元丰二年（1079年），苏东坡调任湖州为知县。上任后，苏东坡例行公事，写了一封《湖州谢表》呈给宋神宗。
他本身就极富文思，所以文章当中，自然会带点个人感情。他在上面还夹上几句牢骚话：
“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这些在变法集团眼里，这就是在讥讽宋神宗。一时间，朝廷一片哗然，倒苏之声空前浩大。
这就是历史上著名的“乌台诗案”。
变法派想弄死他，旧派积极救援。不过，当时王安石在内的少部分变法派，认为苏东坡罪不至死，最终，苏东坡因“王安石上书”保住了性命。但是，他也从湖州知县贬为黄州（今湖北黄冈市）团练副使。
当时，这个官职根本不算官，因为没有任何实权。遭此打击，苏东坡不免心灰意冷，长期沉郁。
也因为这番遭遇，他苏东坡写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古篇章。
他在《留侯论》中曾说过：匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。
翻译成现代话就是说：现在所谓的豪杰人士，都有过人的操守。普通人被侵犯、侮辱时，都是拔剑决斗，这并不是所谓的勇敢。真有“大勇”的人，面临突发事件都不会惊慌，就算被别人侮辱，也能控制好自己的情绪。这主要是因为，他内心胸怀博大，修养深厚，志向很远。
苏东坡所说的“大勇者”，是摆脱了狭隘自我的得道者，代表一种“宠辱不惊，淡定从容”的大境界。
人一旦被自我的牢笼困住，对于别人不同于自己的意见，就容易争论；被人误解，就急于表白；要是被人诽谤，受到侮辱，就“人若犯我，我必犯人”，这是常人的境界。
其实，忍辱不辩才是人生修养的最高境界，也是积德修福的必要条件。
在很多人的眼里，苏东坡就是个文学家，但其实，他还是生活家。他在生活方面，更在值得我们现代人借鉴学习。
人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。
苏东坡一生波浪四起，仕途不顺，三位妻子都早早离他而去。然而，这些糟事并没有打倒他，面对这些风雨，他仍可以从容应对。因为他相信，自己不会被困难吓倒，乐观一点，苦难总会过去。
中国现代作家林语堂曾怒赞苏东坡，他的一生是“人生的盛宴”。因为中国五千年来，没有人比他的生活更精彩，也没有人比他更善于发现生活的快乐。
林语堂在《苏东坡传》曾说过：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……”泱泱中华五千年文明史中，苏东坡是位独特的存在，他逸怀浩气，旷绝古今，他乐天开朗，能于糟糠中见珠玉，在野菜里觅美食。正是历史上的苏东坡让现代人知道，人的生命可以抵达什么样的丰富性，人的精神可以喷发到什么样的高度。
有些人为何缺少快乐，只因未读《苏东坡传》。
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