记得年幼时，
在家看电影，
不知情理深，
但知故事奇。
而今再重看，
意味颇不同，
但看心向处，
意溢九寨沟。
九寨沟美景天下一绝，然而它是怎么形成的呢？
这个影片讲述了当地的一个传说。九寨沟因为被龙山王劫走绿宝石而竭泽荒山，民不聊生。生活在这里的藏人有两个勇敢善良的年轻人：达戈和色姆，他们乞求山神扎伊扎卡帮助他们重建家园。山神引领他们得到宝马，到龙山找回能够改变家园的绿宝石。达戈九死一生来到龙宫，被雪宝公主看中，达戈心念家乡和心上人色姆，不愿留恋美丽的龙山和多情的公主。龙王施魔法让他喝下“遗忘酒”，忘记使命忘记家园忘记色姆，只记得公主的爱恋和龙山的快乐。公主在贪婪的私心驱使下，和达戈每日欢歌笑语。仆人多吉不满现状，驱使宝马回家接色姆。色姆来到龙宫，给达戈做了“无心菜”和“宝石翡翠汤”，发现达戈变心十分悲伤。
达戈和公主婚典上，色姆和多吉给达戈喝了色姆眼泪汇成水，达戈醒悟。公主此番也回心转意，决定帮助二人寻找绿宝石。达戈进入溶洞，经历磨难找到宝石。公主和多吉也决定到九寨沟去，于是一行四人回到九寨沟，用绿宝石改变了枯山恶水的面貌。龙王不满，又降下洪水和大火，达戈和色姆为了挡住水火，吞下绿宝石化身高山，公主也吞下宝石守望九寨沟。龙王疼惜女儿，自知作恶多端，劫数已到，化为巨石永远匍匐在三个年轻人脚下。多吉和九寨沟的人们感念家乡变化，努力劳动改变九寨沟。
《仲夏夜之梦》的魔障与年轻人在爱情中的成长——雪宝公主的成长。雪宝公主本来无法摒弃性格中的任性、自私，她是一个看心情拔花栽花，为得到心上人的爱情不惜改变这个人的人，但是天性中也有善良温和。在看到一对情人真爱深沉时，她从迷障中醒悟，宽宏大度地帮助达戈他们、祝福他们。就像莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》一样，年轻人因为迷障忘记了自己心爱的人，后来迷障消除，之前种种就有如做梦一场。成长就是在不断拷问内心，不断选择自身行为，不断改革自新中发生的。当中必有痛处，因为从自私的具有原始特性的人到能够考虑他人利益和爱他人的社会人需要蜕变，而这个过程是痛苦的，甚至是需要付出生命的代价的。年轻的三个人最终为了证明恢复家园的决心，化身山峦，而爱情也在他们的奉献中得到验证。
《仙剑奇侠传三》的泪水和色姆的泪坛——遗忘酒是一时的，情人泪才是永远的。
情人泪作为文化意象在影视剧中的作用常常是妙药。在仙剑奇侠传中，为了入塔要收集泪水，而泪水被失手打翻，于是在一群恶鬼面前，主人公真情诉说自己的故事以至流下伤心的泪水，事情也因此出现转机，这些恶鬼也想到了生前的种种不幸，留下眼泪。于是眼泪的问题就解决了。泪是真情的流露，也就是说，有了真情，一切魔障、困难都能消除。泪是真，酒是假，假不掩真。这种象征的手法在文艺作品中频频出现，已经成为文化的符号。
绿宝石的倏忽变化——改革开放初期人们对未来的无限向往和急切改变家乡环境，改善生活质量的期待。
扔下绿宝石，穷山恶水立变清山秀水，这种变化太快。人们从原先在山沟中排队打水，没有什么劳作到后来立即砍柴捕鱼，劳动蒸蒸日上，变化也太明显。1983年正是中国优秀文艺作品涌现的一年，这时表达的也是改革开放新时代的浪潮下人们劳动致富的美好愿景。勤劳、勇敢、坚强的品质充满。
英雄主题——英雄是很多神话中的中心主题，代表着人格的超然和完善。
不成为英雄时也会受到诱惑、迷失方向，但是成为英雄之后就完美无瑕，最后必须以献出包括生命的一切来成全生命价值。代代相传的故事因为集合在英雄身上的生命价值而给予平凡人以无限克服新困难的勇气和力量。这在当今以消解一切为主流的大众文化中是难以想象的。
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