难易相成

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

难易，长短，高下，音声前后都是相互依存，相互转换的概念。尤其是难易相成，难是有无数个易构成的，但他同时又是相对的，你觉得难他可能觉得易，你觉得易他可能觉得难。

任何事情都是这样包括修习。

修习是看上去难于登天，却又是无数个容易组成的。任何事情都是由每天早起晚睡中间所做的事而决定的。想要有所成就，就只要每天做一件事，做我们想做的事。融化到我们的生活方式里，或者直接变成我们的生活方式。最一开始在写作的时候，觉得写作真难呀。每天都要凑合一下，每天都要找话题，每天都要想一想我要写什么。可是等到写作这件事能够变成自己的日常习惯时，比如现在，好像轻轻松松的就可以写出过去几天才能写出来的内容。所以难易在不断的转化，有时候觉得一件事很容易，有时候又会觉得很难。对同一件事你觉得容易，他可能觉得难，你觉得难，他可能觉得简单，所以难易不是本有的，也并不是固定不变的。他是相互转换的。

长短相形也是如此，没有比较就没有强弱长短，有时候长的正是短的。在哪个方面最优秀就最能制约你，就能控制你的心。有一位朋友打篮球打的很厉害。所以总是自负于此自己的篮球技术。愿意和他打篮球。长容易使人生起执着，一旦有了执着成就变成了短处。一个真正优秀的技术工作者。不会执着于自己的技术。他只会像大地一样。像水一样。包容一切。

 一滴水，他现在是水，过后变成了水蒸气，而后又变成了冰，又变成了水。那么他究竟是什么呢？有有无无，来去变化。缘起性空，各种现象不断的变化。能够理解这样的永恒的变化，我们也就能够破除执着，扫出分别心。