《晓出净慈寺送林子方》
宋-杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天连叶足穷碧，印日荷花别样红。
此诗乃是南宋大家杨万里高调赞咏六月盛夏的西湖荷花美景的千古名诗，大家都共所皆知。此诗又有不为人知的一面：试想在赠送好友林子方外出为官之时，吟咏西湖美景，这样的做法在儒学大盛的南宋社会，有发生在靠儒学在官场官途发迹的杨万里身上，是否合理，又是否情？故而在此诗赞美盛夏西湖荷花之美的背后，定然有着什么难言之隐。
要想理解此中隐情，必先还原此诗创作的背景。首先，作此诗时，杨万里官为直阁少监与太子侍读，而作为其好友的林子方官为值阁秘书（所谓值秘书阁，则为在皇宫大内之内值班，物理距离上里皇帝较近），杨乃是林的好友兼上司，而林则为杨的知己兼得力下属。其次，作为值秘书阁的林子方被出调京都为地方福州做知福州。
我们反过来在看此诗，首句“毕竟西湖六月中”，所谓“西湖”，不仅实指西湖，同时也暗喻西湖所在地——临安（今杭州），即南宋的首都，换句话说是当时政治核心。“六月”，西湖的六月，或者是西湖所在地临安的六月，再或者是南宋首都的六月，给人的感觉是“热”。而这个“热”字，既可以明指天气之热，又可以暗指前途无量与仕途光明。（毕竟那不是有个形容人权势很大的词叫做“炙手可热”吗？）
再看看次句，“风光不与四时同”。“风光”二字，不仅仅是在写西湖六月的美景，也在写仕途光明与现任官职（值秘书阁）权势不小。“不与四时同”，处于权力中心的显要机构，位卑而权重，与处在其他地方有着本质的区别。（熟悉自然地理的人，秦岭——淮河一线地处亚热带季风气侯区，植被为亚热带长绿阔叶林，到哪都是一样，故而，不是在说
风景吧！）。
复次句，“接天连叶无穷碧”。所谓“天”这个字，在极力讲究天人合一与天人和谐的古代社会，乃是专门指人间最高统治者——皇帝或者是天子。“接天”则是，靠近天或者是接近天子，或者是靠近权力中心与显要机构（处于大内的殿阁）之意。“无穷碧”，即在靠近天子，处于权力中心与在显要机构任职等条件下，就会出现即使你是绿叶也是无穷无尽的绿叶，更何况你还是青年才俊呢？前途绝不可斗量。
同样尾句，“印日荷花别样红”。在封建传统社会，太阳是至阳至刚的象征，而古人又有“男主阳，女主阴”的思想观念，故而，太阳乃是男人之最。而在封建古代政治社会中，皇帝是最高至贵至尊，故而有将太阳比作人间帝王（如夏王桀自称太阳，以至于在其残酷的统治之下，子民发出“是日何丧”的感慨与怨咒，即后来陈涉所说的“等死”吧；还有“天无二日，人无而主”等等）。同样地，“荷花别样红”，处于接近太阳，或者与皇帝发生联系，处于大内的殿阁等机要部门，即使你是卑微如荷花，也比处于其他地方的荷花红得多，更显要，更容易被人欣赏，更容易被人提携，宦海仕途更光明。“红”这个字，不但是指荷花颜色鲜艳，更是指仕途顺利与权势之热简直是令人眼红，令人嫉妒羡慕恨（民间不经常用“红的发紫”来形容人仕途上居于清要，备受重用）。
面对多年好友兼得力干将的林子方由中央外调作官的情况，作为其上司兼知己的杨万里不得不劝说林子方，但又能明目张胆地游说，只能写此诗来教导好友子方。
这或许就是，文史不分家的意义吧！！！
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