且说赴天竺取经路上，唐僧师徒四人走着走着，无来由就多出一个与孙悟空一模一样的美猴王来，简直奇了怪啦！一时间，令唐长老头大，迫两猴力敌互撕，使八戒、沙僧瞠目…到底孰真谁假？着实难辩。
原著与影视剧中，最终多以找我佛如来出场才能了结。因只有如来知其原委，只有如来才能甄别，只有如来才能分出其真伪。
有人问，这区分之事，难道不找如来不行么？
客观答，如果谁能分得清谁真谁假的话，有这般能耐，那不找如来也行，还太省事儿啦…不是。只要妳有那日天的本事儿，能不动声色、不兴S动众、不惊动天庭而内裁，端的甚好！这态度持得最是公允。吃瓜群众只有拭目以待。
于是，有人摩拳擦掌，以后知后觉的大无畏精神，纷纷献计献策，先后共集锦以下四条切实可行的方案:
A，让真假美猴王各取紧箍、互换着戴，唐长老趁机念咒，疼者即假。
B，真假二猴功夫相当，互搏肯定不分输赢，真的若叫上八戒与沙僧作帮手，则假的可擒矣。
C，真的来自花果山，假的来自须弥山，让其各自变化水果。真的能变桃子，假的就只能变成猕猴桃了。因假的就是六耳猕猴。
D，令两美猴各自答卷，说出沙僧肩挑的箱中到底装的是什么？
…众所周知，给出以上几点措施的，不是傻瓜就是冇脑子，要么就是缺根筋儿。明眼人儿一看，就明白那些溲主意漏洞百出，一个也不可行。
想出那些建意的人，也不思量一下自己什么档次的智商，难道比作者吴承恩还在上？若有更精妙的别法儿可鉴别，作者何必把之费气巴力穷折腾去闹到如来宝座下才裁定判明呢？
现在，咱以后来人站着说话不腰痛的闲人身份、依一般常人的思维和视角，不急不慢把A、β、C、D各个漏洞拆穿，布公于众…好吧！
A，紧箍那玩意儿，是仙物，神着哩，有特异功能，见肉生根儿，受者自己，根本无法取下来。再说，取下来，那悟空大大的狡猾与好自在，失了约束，那他不早撒丫子跑人啦？或想打谁就打谁、想顶撞师傅就顶撞再也不受戒…这还得了？再让他戴，他悟空就变更精明了，终不会再戴的。另外，包括唐长老是施箍者，可他也没法子取之下来。取下来的只有如来，再无二佛及人能为。故，此换戴之法儿，缺依据，也行不得通。只可就地废之。
B，谁呼八戒沙僧帮忙作打手，那八戒沙僧二人都恁么蠢？就不会动脑子？在不辨真伪的情况下，就动手动脚相帮？听人轻易蛊惑？一个猴招呼，那另一个岂不会也以同样之法招呼？这本身不就把事件弄得更混乱了？故，B之法也废。
C，变水果之计，且不能忘字生意。要知那六耳猕猴，精明通神，有谛听功能，也变化多端…任真猴变啥，他六耳猕猴也随即也会变啥…怎辨真伪？故，C计也废。
D，谁知沙僧挑的箱中装的是什么？…书中始终(从来)没交待。孙子不知庄子不知老子也不知，众读者及道友更不知，也无从说起。试想啊，俩美猴…都神通广大，若一个会透视，那另一个也便知之…即同知。故也无法区别之真假。那么，D计也废。
…也有人说，都不行的话，让那唐长老干脆把两猴子都收在门下作徒儿得了，取经路上，一人独挡一面，大显身手，所向披靡，豺狼虎豹妖魔怪怪闻风丧胆，自己一方势力岂不更强大？
说这话儿的，不是傻子，肯定也是白痴。妳想啊，人家大唐取经团队，代表果家，具有高逼格的素质，也是有严格编制的，每一个成员的进入，都是要层层把关和筛选的，除了自身素质和才能考核外，还得一一面试，更得有强大后台和深厚背景者的举荐，才能获得正规五险一金的G务员名额的。那可不是闹着玩儿的，也不是小儿幼雏们过家家，随便一个阿猫阿勾都可以参与其中的(尽管六耳猕猴功夫了得，但证书不齐、来路儿不是太明了哦！)。再说，一个团队，最基本的常识和基本素养应该得懂、得具备吧，总不能在一个Z斗集体里猛不防就混进来一个来路不明的异己分子而不管不问罢？J惕性哪儿去啦？倘若这么样儿管制团队，何时才能扬帆破浪乘风前进有大的战果可取得？倘若鱼目混杂没个铁的J律控制编队，那取经路上肯定就不是九九八十一难了，一准儿是磨难重重、数不胜数，也不知到何年何月才能取到期望的真经呢？
有人说，其实，辨出哪只是假猴儿，也不必那么麻烦。只需唐长老对二猴一念假经，不叫喊头痛的那一只，就是假的了。
想想…此说法儿也蠢得不得了，算拙门儿一个。试想呀，那六耳猕猴何等奇才？它既然能以假乱真扮猴王，那它就不会在真猴王受痛时也佯装叫痛、就地打滚儿？再摔出一张可怜兮兮的悲情牌而搏得唐长老及在场的随行人员的同情么？
…如此种种，都等于真假辨别无效。
有智者说，原著作者在书里已讲明，六耳猕猴与美猴王孙悟空本是一猴，六耳是悟空的映像，是悟空的心魔及其化身，一心无二用，歧意生幻觉，幻觉即魔障…这事儿，我佛如来早根根底底儿清楚得很，除去心魔，才能一心一意扶助师傅顺取真经。俗话说，解铃还需系铃人。
所以，凡界众生，充其能量，搞一百圈儿也是白搭。净是枉费心机徒劳无用。最终只有一途，还是得找神通广大的我佛如来出面给以破解了。
9月22晚6点于苏州玉出昆冈
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