看到这个“曌”字,我们不由自主地会想到那个历史上唯一称帝的女性——武则天。
在唐的三百年的历史中,这个女人是如何也绕不过去的。她的一生也如她创造的这个字“曌”,功如日,过如月,都留在历史的天空,由后人评说。《去唐朝——帝王和帝国事》也不例外,用一章“天符即出兮帝业昌”为标题对武则天的一生进行讲述。
神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,欲就行云散锦遥。
河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。
李商隐《利州江潭作》引同武则天出生利州,是杨氏在此三孕而生。
唐太宗李世民的《咏饮马》
骏骨饮长泾,奔流洒络缨。细纹连喷聚,乱荇绕蹄萦。
水光鞍上侧,马影溜中横。翻似天池里,腾波龙种生。
由此诗可看出李世民对战马的喜爱,可是年青的武则天却要以铁鞭、铁锤、匕首驯之。在李世民这里失宠成为必然。
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱难取石榴裙。
武则天这首《如意娘》成为她在感业寺生活心境的真实写照。而唐高宗李治的《七夕宴悬圃(其一)》回应了他对媚娘(武则天)的深情。
霓裳转云路,凤驾俨天潢。亏星凋夜靥,残月落朝璜。
促欢今夕促,长离别后长。轻梭聊驻织,掩泪独悲伤。
武则天提出的“建言十二”是她政治才干的初现。
种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱墁归。
武则天次子李贤这首《黄台瓜辞》也是武则天对自己的儿子也不手软的也照。
神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。
武则天的这首《唐大飨拜洛乐章*致和》更是展现了她称帝的意志与雄心。
彰显武则天的政治权力明堂已经不复存在,可从史料和诗歌中都留下了痕迹,如武则天这首《唐明堂乐章*宫音》
履艮包群望,居中冠百灵。万方资广运,庶品荷财成。
神国谅匪测,盛德实难名。藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。
而武则天那首《腊日宣诏幸上苑》则表明她的专横,除了管理人间百事,连花开花落这些自然现象管。
明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。
而那些《武后长寿元年民间谣》虽然讽刺武则天“试官”制度,但也是这个制度的实施也使得武则天有人可用,从而结束了酷吏当道。
补阙连车载,拾遗平斗量。欔槌侍御史,碗脱侍中郎。
评时不读律,博士不寻章。糊心宣抚使,眯目圣神皇。
狄仁杰等一些贤臣的重用更使得武则天执政时期,社会正常发展,唐景繁荣延续。
敷政术,守清勤。升显位,励相臣。
武则天《制袍字赐狄仁杰》虽然只有短短12个字,可见她对贤臣的重用与尊重。
“去帝号,称则天大圣皇后……”立无字牌与高宗合葬。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。
崔融的《则天皇后挽歌(其二)》还有其写撰写的《则天圣皇后哀册文》“英才远略,鸿业大勋,雷霆其武,日月其文”更是对武则天的一生极尽褒扬。
《云唐朝——帝王和帝国事》以诗为线把人物的各种事件连为一体,读起来轻松,又不缺内涵。诗是对事件的佐证,事件是诗文的注角。可见作者常华的良苦用心。
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