昨天有朋友留言问我，我常说的“写文”和“写作”之间有什么区别？
想了想我回复到：“没有多大区别，只是个人喜好。”
其实这是个偷懒的回答。
坐在书桌前，我反反复复的问自己，为什么总是喜欢说“写文”而几乎不说“写作”？
内心一个声音轻柔地说：“因为现在的你，在这里写下的每一个字，都随心自由，天马行空，不受任何限制和束缚，没有任何欲求和目的，只是你把所见所闻，内心的所想所感，如实记录加以思考，仅此而已。”
所以“写文”一词，让我无论起笔、行文都更加放松，情绪流动也更顺畅。这样写出来的文字，会让我自己首先有阅读的欲望。但在这里也是有前提的，那就是必须要有一定的自我期许。我们每个人在做一件事的时候，总会事先对自己有一个要求，写文也是一样，否则每天都只是流水账式的记录，那完全可以不写，不然就是浪费纸笔，浪费资源。
再者用“写文”一说，让我时刻警醒自己，还在写作的初级阶段，不至于因为能够坚持每天写一千字就觉得自己很能写，或者很有思想。毕竟生而为人，总要有些追求，不是说将来必须写出个诺贝尔文学奖、这奖那奖的，当然如果能得到如此殊荣更好，没有也无须强求，毕竟写文只因想写而写。而作为终身学习者，这一生无论思维方式还是认知水平，都需要不断更新迭代，也就是所谓的自己跟自己碰撞。
试想，每个人都是独立的个体，是整个宇宙当中的一个个小宇宙。我们都知道，人与人之间的交流会碰撞出思维的火花，那自己和自己较劲除了陷入黑洞，我想不经意间也会碰撞出一些意想不到的火花，那这些火花用现在的比较“高级”词汇来讲，就是“顿悟”。而“写文”恰好就是产生这一碰撞的媒介。
再来说说“写作”，《新华字典》中对“作”的第四个解释是：作品，指文学、艺术方面的创作。
如《史记·屈原列传》里“屈平之作《离骚》，盖自怨声也。”司马迁《报任安书》中“仲尼厄而作《春秋》。”白居易《与元九书》言：“文章合为时而著，歌诗合为时而作。”
再如英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一的莎士比亚，他流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。的确，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”可是莎翁只有一个。
作家作家，因作成家。
如此高度，也许走完一生，我都未必能够领会其中奥妙。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“写作”这条路只能慢慢走，在经历中、感受中、孤独中、积累中、寻觅中、省察中，直至无我之境，才会看山还是山，看水还是水。
所以，“写文”与“写作”好比山脚和山顶，而我以“写文”叩响山门，以经典、巨著和大家之作为理论高度、广度和深度，多维度思考，近距离感受，听天籁之声，写内心之音，自成我的一番“道”。
毕竟，无为而为才是大美，不是么？
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