《老子的智慧》4 2019年10月23日
今天继续学习《老子的智慧》的第一篇《道之德》部分。可以说出来的道,便不是经常不变的道;可以叫的出的名,也不是经常不变的名。无,是天地形成的本始;有,是创生万物的根源。所以常处于无,以明白无的道理,为的是观察宇宙间变化莫测的境界;常处于有,以明白有的起源,为了观察天地间事务纷纭的迹象。圣人做事,能体合天道,顺应自然,崇高无为,实行不严的教诲。任万物自然生长,而因应无为,不加干预;生长万物,并不据为己有,作育万物,并不自恃其能;成就万物,亦不自居其功。就因为不自居其功,所以他的功绩反而永远不会泯没。所以人如果能止于自己所知的范围内,固守本分,便是达到知的极点。若使人民常保有这样无知无欲的天真状态,没有伪诈的心智,没有争盗的欲望,纵然有诡计多端的阴谋家,也不敢妄施伎俩。在这样的情况下,以“无为”的态度来治世,哪里还有治理不好的事务?
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