观往知来

走过的一步，就成了下一步的历史。

于胜蓝的过往岁月，成为她留在娘家的历史。进入婆家，她的身份，不再是个“孩子”。她从此变成一个“大人”，一个有了丈夫的刘夫人。

幸好，于胜蓝在进入新家庭之前，她间接了解了刘武莘家的情况。

农村有个习俗，就是“打听”。

在把女儿嫁出去之前，会通过各种关系，了解一下婆家的情况。这些了解都是悄悄进行的。

于胜蓝的祖母，认识刘武莘村上的一个老人，她们是老姐妹，从老姐妹那里得知：刘家父母都是种庄稼的好手，孩子多，过得紧巴，但是从老一辈的人，到少一辈的，都很本分。

于胜蓝的母亲，也打听过，胜蓝姑姥姥家的闺女嫁到刘武莘家那个村子里，和武莘的娘一起聚过会，到礼拜堂一起守过礼拜，信着耶稣。说武莘娘心眼好，闺女嫁过去受不了气。

老一代人这种“打听”的习惯，有那么一点“观往知来”的意味。考察一下某个人的上代人，了解他们家庭风气，看看其成长环境，从而推测年轻人的未来发展方向。从严格意义上，不能说，这种办法有多少可信度，或有多少可以依据的地方；不过，也不能说这种“知根摸底”，没有一点参考价值。

于胜蓝的长辈亲人，了解了刘家的情况，才愿意把自己的丫头许给刘武莘。父母希望女儿嫁个好人家，往后过得顺心如意些。

刘武莘的大龄问题，是于家要了解的重点，那时，农村男孩子不会结婚太晚。无论怎么打听，胜蓝说，他们村里的人都是给出同一个答案：“上学耽误的。”

听刘夫人说自己丈夫的历史，我们不得不感叹那个年代父母们的苦心。

刘武莘出生的时候，他的伯父家已经有了个男孩子。刘武莘的母亲，当年没有包裹孩子的小棉褥子，武莘的奶奶用一个旧的棉裤片子，把孩子裹起来，就做了武莘的襁褓。婴儿一直哭，白天不吃也是哭，夜里不睡，也是哭。哭的撕心裂肺，让人痛苦不堪。武莘的奶奶和大娘，说这个孩子有怪病，养不活。武莘的父亲也听小小的生命哭得心焦。所有人都劝武莘的娘，拿个草苫子裹上，放一边，由他自生自灭。不吃不喝不睁眼地哭，养不活的。

武莘的娘，哪里舍得？第二天上午，那母亲自己抱着婴儿不放，一定要让武莘的父亲把她和孩子拉到医院去。地排车上铺着草苫子和破褥子，母子俩盖上棉被，武莘的父亲拉车把儿子送进了医院。

医生解开婴儿的襁褓，惊呆了！

那个裹住婴儿的破棉裤片子，上面缝衣服的细线，针脚太大了，婴儿的大母趾钻进那个大大的针脚线里了。缝衣线勒进了婴儿的嫩肉里，他脚一蹬一蜷，细线就割疼他的肉。越疼越蹬，越蹬越疼，他越哭越蹬。

医生解救了婴儿，斥责大人粗心。

一条小命，在刘武莘母亲的坚持下，总算没被扔掉。刘武莘的母亲，从此再也不缝大针脚，她一定要用小针脚密密地缝制棉衣。

可是，刘武莘从小不受他奶奶喜欢，本就吃不上饭的年代，他自幼受了“渴饭”，长得又小又柴巴。

刘武莘十岁了，还不如六岁的孩子个头高。

和他一样大的孩子都上三四年级了，他还没去上学。

刘武莘的妹妹都去上学了，他村里的孩子喊他去上学，他才上了一年级。

我家的顶梁柱回忆：“上小学时，刘武莘和我们一个班，他妹妹也和我们一个班。初中毕业，刘武莘一直复习，不知道上了多少初三，她妹妹都上班了，他还在上初三，最后终于考了个中专。”

刘武莘的父母，为了儿子不在农村里打坷垃，一直供给他读书，直到考上学，分配工作。

于胜蓝也不无伤感地和我说过：“妹妹，如果在结婚前知道武莘的过去，我当初可能不会那么坚决地嫁给他。现在，说啥都晚了。”