这本小说将近54万字，54万，对于我来说已经算是非常长的内容了，我最近看的大多是在10万字左右的，而且好多都没有看完。
《我就是这样的女律师》，7月4号到今天（7月8号）阅读5天，历时16小时30分钟，终于看完了。看完这本书后让我想写点什么，但又不知道该怎么描述心中的想法，看完后这本书后，但真要动笔点评，一时之间不知从何说起。
这么说吧，作为一名法律工作者，对书里面涉及到的一些专业领域的案件会有种熟悉感，进而觉得书里面的各种人物仿佛就是自己身边的人，很真实，阅读的时候很容易就进入作者构建的每一个情节中，所以会有一种想要一直看下去的冲动，想要迫切的知道每个案例中最终的结果如何。
抛开书中法律专业领域的部分，也有很多生活话题，比如爱情、婚姻、传统文化传承、独立、家族继承等等，即便是非法律人士，也能对这些话题有一些自己的见解，对书中的人物做法也会有一番自己的思考。看书名会被列为一种俗气的职场打怪类爽文，至少起初我是这样以为的，要不是看在它排在神作榜前三，大概率不会点开看。但幸好，我没有错过。算是我喜欢的一本小说。
尤喜其中的对话，以及及时的景语描写。如：
“人生在世一辈子，勤勤恳恳、辛辛苦苦、战战兢兢，图个什么？除图钱，剩下的不就是保持心里头平衡的那一份公道了。”
“我有时候在想，与其说我们整天都在跟法律打交道，倒不如说我们整日面对的是人心之间最真实的欲望和矛盾。法律关系再复杂也是有限的，人心再简单，也是难以窥探全貌的。”
“西方法理学是基于海洋文明而建立起的平等责权观，而中国人的智慧则孕育于农耕文明之中，对世界与自我的关系自有一套独特的理论。两者相互碰撞，当然不能毫无障碍就水乳交融了，抗拒、不解、冲突都在所难免。想要精进业务，就必须弄明白当事人们究竟是怎么思考问题的，而真正想要了解中国人是怎么想的，还是得回到土地上。”
“守土重迁这个词，我们现在听起来会觉得又老土又过时，但当你一个人在地里干活的时候，你真的会有一种天与地之间除了脚下这片土，我谁都不需要的感觉。如果这个时候世界是一只大眼睛，从高高的天空中来看自己，人就像是土地上的一颗庄稼，今年播下什么种，明年就能收获什么果，人们笃信这种朴素的种因得果观念。程风的爷爷反复强调要勤恳耕耘，不能冒进，不能虚浮，要脚踏实地。因为今天迈出的每一步、滴下的每一滴汗，都会助力明日成果的生长，这正是祖先们一代一代观察得出的结论。”
“自己种下的因，结出的果，即便苦涩难咽，但只要吃完了，下一季重新翻土播种，又会得到好的结果。”
“法律是社会中最普遍的良知，最朴素的公道就是善恶终有报。”
“夫子说，窥得一斑，而得意忘形，自以为星辰大地尽数掌握之间。……世界长了眼睛在看自己，换个角度想想，如果用自己的眼睛往外去看世界呢？”
“在传统社会里，大家一辈子能打上交道的人都是熟人。所以一直说中国是个人情社会，如果从自己的角度往外看，世界就是一张私人关系网。”
“在熟人社会中，我们用姓氏和血缘拉出一张呈同心圆状的关系网，最内圈是父母孩子、然后是兄弟姐妹，三亲、五服、十族就是对这种关系最简单的划分。越往外亲疏关系递减，社会规则的适用力则递增。所以可以看到，越是关系隔得远的人，越是喜欢叫嚣正义。现代社会有键盘侠横行，古代社会押送犯人去法场，沿途也会不少扔香蕉皮的围观群众。而对于越是亲近的人，处于自私的本性，则越希望他们能逃避一切规则和惩戒，就比如一个贪官整个家族的人心里其实都知道他犯法了，但所有人不约而同地都用另一种说辞去解释这种违法行为，有的时候解释甚至是鼓励，赞成他能干、有本事之类。没有人会去举报，甚至连提都不会往法律上面提。”
“现代社会，随着人们的迁徙，年轻人进了城，开始适应商品社会里的陌生人规则，通过契约建立联系，大家过得也挺好。很多年轻人甚至连亲戚该怎么称呼都不想搞清楚，这不是单纯的忤逆，只是生活和交际规则发生了变化而已。”
“从更深远的方向上看，中国社会正在从传统人情社会向现代契约社会转变。程风的爷爷就像最后的莫西干人一样，站在两个文明的转折处，怅然若失。交在我们手里的任务则更加艰巨，如果一定要在赚钱之外给工作找一个意义，我想那就是竭尽所能地去帮助人们建立起基本的法治观念，把自己融成一粒粒能补天的石子，补上这段思想文化的落差。这或许也是我们这一代法律人的历史使命了。”
夏夜星空下，纳凉避暑的农家小院里，男女主人公间的一大段朴实透澈而又富有哲理的对话后，一段景语自然而来，此时无声胜有声：
“四周的夜忽地静了下来，月色如流水一般柔柔地从深墨色的天际滑落，凉风徐徐吹在肩头，带动发丝微微而动，在耳边散着细碎的声音，远处似有蝉鸣、又似有蛙叫……”
网友评论