文/一刀斋
忽然发现中国人讲话很有意思。说至死不渝,就觉得已经很极致了,其实还有余地呀。那是因为知道无法死而复生,若能复生,还一如既往、坚贞不渝吗?即便改志,也不算背誓。
所以可见汤显祖的先圣之明,他说“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”死生不可更改,磐石无转移。
最奇的还不止是长久的执迷,而在于情之所起,甚至不需要有确乎存在的这么一个人,无缘由而起。
杜丽娘梦中所会柳梦梅,于旁人是不可见,于她是虚无缥缈。可是假作真时真亦假,无为有处有还无。她念念不忘,相思成疾,乃至香消玉殒。谁又能说梦中之情,一定非真呢?
究竟是先存在,再本质为真;还是先本质,再存在更可追溯呢?
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