第一次看到李诞打辩论，真的是不鸣则已，一鸣惊人，幽默中传达着人生最朴素的真理。
第一个论点是拆了黄执中的“远方的哭声”，说实话听黄执中讲完感觉他真的是一个很理性、很有情怀的人，他觉得，名画和猫你选择了猫是因为你看不到名画的价值，听不到远方的哭声，是你的格局还不够大，不是你的错。表面上冠冕堂皇地讲着不怪你，实则却在抨击着那些选猫者的无知、愚昧、肤浅。李诞一上来就剖析了艺术的价值，艺术的美在于残缺美，艺术的价值在于人们所赋予的那些故事的价值，艺术的真谛在于艺术的灵魂，而艺术的灵魂在于其真真切切地存在于我们的心中。所以，还有什么能比一副正在燃烧的“蒙娜丽莎”更有故事、更让人留恋、更值得人回味。大火能赋予“蒙娜丽莎”故事，我选择了猫，不光是拯救了一条生命，更是成就了这幅名画。
讲第二个论点的时候，他一上来就说自己是个自私的人。他觉得现在是一个没有记忆的时代，你救了一幅名画，可能会让你登上热搜，可是没有人会记得这件事超过一周。互联网是没有记忆的，你的善举可能会换来短暂的表扬，可能会受到博物馆给你的锦旗，但是短暂的热浪过后换来的却是自己无尽的谴责，谴责自己牺牲了这样一条活生生的生命，而这种愧疚别人是感受不到的。但如果你救了猫，你收获的却是道德之眼，你听见的是近处的哭声，着眼的是身边真真切切看到的生命，试问那些口口声声呼吁我们要去听到远方的哭声的朋友，你如果连近处的哭声都管不了怎么去管远方的哭声，一屋不扫又何以扫天下？
讲最后一个论点的时候李诞说自己是为了适应这个节目跟风把论点上升到价值。他觉得现在那些用大量知识来武装自己头脑的所谓的聪明的年轻人，臆想着那些远方的哭声，觉得天将降大任于斯人也，却不劳其心智，不苦其筋骨，总是想着牺牲近处的哭声去就换那些所谓的高大上的远处的哭声。确实如此，很多时候往往是那些年轻人，刚进入社会怀揣着一腔热血，往往想着要为人民做点什么。但是其实世界是由我们这群所谓自私的不去害别人的人维系着，而那些胸怀大志想要成就一番大事业的人却往往让世界陷入频频大火。
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